Porque solo la física puede. El problema de la paradoja de Zenón está estrechamente relacionado con la naturaleza del tiempo, algo sobre lo que la matemática pura no tiene voz, mientras que la física sí.
El verdadero dilema en la paradoja de Zenón: la inconsistencia lógica del movimiento continuo
La paradoja de Zenón es un problema sorprendente e intrigante, y muchas personas dicen que se ha “resuelto” por el hecho de que la suma de todos los elementos de una serie geométrica convergente infinita es finita y la noción de que mientras la distancia se reduce a la mitad en el proceso, el tiempo que toma viajar esa distancia también se reduce a la mitad, por lo tanto, si toma las sumas convergentes, todavía tomará una cantidad limitada de tiempo para llegar al punto, por lo que no hay paradoja aquí. Y aunque estoy de acuerdo con esto, no resuelve el problema por completo.
Creo que su descripción del problema es incompleta y, por lo tanto, las respuestas se centran en la parte de sumas convergentes. Si bien la paradoja de Zenón se expresó originalmente de esa manera, su descripción no hizo justicia al comunicar el punto más fundamental sobre cuál es realmente la paradoja de Zenón. Este punto no se ha expresado explícitamente cuando las personas están definiendo la paradoja de la manera habitual.
Bien, para enfrentar la paradoja de Zeno de frente, voy a decirlo de manera diferente, sin hablar de fracciones y series convergentes. Ninguna.
Entonces, primero, ¿cómo definimos “movimiento en el espacio”? Bueno, a los fines de la discusión, nos centraremos en el movimiento lineal , como lo hizo Zeno, por simplicidad. Podemos definirlo formalmente como “el cambio del conjunto de coordenadas espaciales asignadas al objeto” o, más simplemente, “cambios secuenciales de posición”.
Ahora, es intuitivo que los seres humanos comunes asuman que el movimiento ocurre continuamente . El movimiento continuo puede describirse, nuevamente, en aras de la discusión, de esta manera: si un objeto cambió su posición de la región A a B, entonces, en el proceso de ese cambio, ha pasado por pasos intermedios de cambios de posición que involucran todo el conjunto posible de posiciones (conjunto de coordenadas espaciales) entre A y B. Sin “saltos”. Y ese posible conjunto intermedio de posiciones por el que pasó el objeto es infinito, lo que, si uno etiqueta cada posición con un número, implicará muchísimos números reales. Ahora, para simplificar, imaginemos el movimiento de un punto a través de una recta numérica 1D. El movimiento del punto de 1 a 2 es continuo si y solo si el punto “atraviesa” todos y cada uno de los números posibles entre 1 y 2. Y nuevamente, esos puntos son infinitamente infinitos e involucran muchos números reales, incluidos los irracionales.
Ahora, aquí está la parte divertida y jugosa: ¿ es lógicamente consistente el concepto de movimiento continuo?
Bien, entonces, como notaron, el proceso de movimiento (o cambios de coordenadas espaciales) de la región A a B comienza y termina: el proceso llega a un punto donde está “terminado” – cuando el objeto alcanza la región A a B.
El movimiento continuo solo está cambiando la posición actual del punto (número asignado a él) en otra posición “infinitamente consecutiva”. Este proceso de cambios de posición estará compuesto por un número infinito de pasos. En la conversación informal, en movimiento continuo, tratamos de “contar” a través de todos y cada uno de los números entre 1 y 2, sin perder nada. Ahora, si lo pensamos bien, el proceso de “contar” todos y cada uno de los elementos en posición cambia en un conjunto infinito , es absurdo suponer que llegarías al final. ¿Cómo exactamente un proceso compuesto de pasos infinitos alcanzará un “final”? Si bien el conjunto incontable de elementos entre 1 y 2 es infinito tiene un principio y un final, es dudoso que el proceso de pasos infinitos de posición continua cambie al “contar” a través de todos y cada uno de los números reales posibles de 1 a 2 tendría un principio y fin Esto se debe a que el proceso gradual de cambios de posición o “conteo” requiere que se enumeren todos y cada uno de los elementos, y que un elemento se transforme en otro elemento “infinitamente consecutivo” que muestra el cambio. Al “enumerar” todos los números reales entre 1 y 2, no llegaremos al final. Y esta es la paradoja: si bien sabemos que el proceso de movimiento tiene un punto final bien definido, el proceso no puede terminar . La paradoja también demuestra que el concepto de cambio continuo es lógicamente inconsistente.
Ahora, uno podría argumentar que el concepto de límites en el cálculo aborda esto. Se podría calcular el área de una región con un límite curvo ajustando primero un número arbitrario de rectángulos dentro de la figura y luego derivar la fórmula para el área total de esos rectángulos. Podríamos agregar más rectángulos que son progresivamente más y más delgados, hasta el infinito, de modo que el área total de los rectángulos esté cada vez más cerca del área real de la figura. Al hacer esto, encontramos que la aproximación originalmente cruda se aproxima a una fórmula que define con precisión el área de la figura. Por lo tanto, podemos derivar la fórmula de este proceso, y eso representa un límite, un “fin” o el proceso de aproximación con pasos aparentemente infinitos. De la misma manera, el proceso de cambios continuos de posición, mientras toma pasos infinitos, se acercará a un límite, un “fin”.
El problema con esta afirmación es que mentalmente, en realidad no damos una cantidad infinita de pasos. Este proceso es solo un atajo: lo que realmente hacemos es derivar primero la fórmula cruda de los rectángulos, y luego, analizar numéricamente lo que sucede cuando sustituimos los valores progresivamente más altos por el no. de rectángulos. Luego, al intentar sustituir ese número finito de valores en orden creciente, podemos inferir la tendencia. De esta tendencia, podemos derivar la fórmula cuando el no. de rectángulos está en el infinito. En límites, podemos definir el punto final de un proceso de cálculo, pero eso no significa que podamos alcanzar ese punto final si pasamos por cada paso. Si bien podemos inferir mentalmente el punto final del proceso, si va a ocurrir un movimiento continuo, por lo que no es solo un concepto, en realidad necesitamos pasar por un número infinito de transformaciones de coordenadas y, por ese proceso, no estamos va a llegar al “fin”.
Sin embargo, tenga en cuenta que esto no nos dice que se necesita una cantidad infinita para que un objeto se mueva de un lugar a otro. Lo que nos dice la paradoja es que la noción de movimiento continuo que comienza en un punto y termina en otro es lógicamente inconsistente, ya que implica que terminará un proceso de pasos infinitos, lo que es lógicamente absurdo.
Entonces, para recapitular cómo la paradoja de Zeno se trata solo de la inconsistencia del movimiento continuo:
- Si el movimiento continuo de un punto / región en el espacio a otro, entonces es posible que el proceso infinito escalonado de transformaciones de coordenadas llegue a su fin.
- No es posible que el infinito proceso gradual de las transformaciones de coordenadas llegue a su fin.
- Por lo tanto, el movimiento continuo no es posible.
(Esto es solo Modus Tollens, una forma de silogismo lógico).
Todos estos argumentos contra la continuidad también son aplicables al tiempo mismo. El movimiento continuo implica tanto los cambios continuos en el espacio como en el tiempo. Si bien mi extenso argumento es originalmente para el espacio, básicamente, el movimiento ocurre a través del tiempo. Entonces, a partir del argumento, se podría inferir que es imposible moverse de un instante a otro de manera continua.
Dos posibles soluciones a la paradoja de Zenón en física
Hay dos ideas de la física que pueden abordar la paradoja de Zeno:
1. Cuantización del espacio y el tiempo (inspirada en hipótesis de gravedad cuántica)
2. Teoría sin tiempo del tiempo (de la relatividad especial)
Cuantización del espacio y el tiempo : en la mecánica cuántica, un sistema físico específico no puede tener todos los valores de energía posibles: solo puede tomar ciertos valores discretos . La luz solo puede emitirse de tal manera que la cantidad de energía de la luz sea el múltiplo de hf ( h – constante de Planck. F – frecuencia de la luz). Esto es lo que es un fotón: la unidad más pequeña de energía luminosa. El nivel de energía del electrón alrededor del núcleo también es discreto.
Ahora, algunas personas, como un intento de unificar la relatividad general y la mecánica cuántica, algunos han sugerido que el espacio y el tiempo también son discretos de la misma manera: uno solo puede moverse a través de una distancia que es un múltiplo de cierta distancia mínima (llamada longitud de Planck , que es aproximadamente 1.6 x 10 ^ -35 metros), y los únicos intervalos de tiempo sensibles son aquellos que son, nuevamente, un múltiplo de algún intervalo de tiempo mínimo (tiempo de Planck , que es de aproximadamente 10 ^ -43 segundos). Y si este es el caso, entonces el número de pasos en los cambios de coordenadas involucrados en el movimiento será finito , y por lo tanto, es lógicamente sensato pensar que el proceso de movimiento puede llegar a un “fin”. La cuantificación resuelve resuelve la paradoja al afirmar que la suposición de Zenón de un espacio continuo es falsa y, por lo tanto, no es aplicable al mundo real (no hay movimiento continuo) y, por lo tanto, el movimiento en el mundo real no es lógicamente inconsistente.
Si bien esto parece ser una solución efectiva y definitiva, la mejor evidencia empírica de la nave espacial integral de la Agencia Espacial Europea (ESA), que es un observatorio de rayos gamma, implica que el espacio no se cuantifica a la longitud de Planck. Si el espacio-tiempo exhibe “granulosidad” (debido a la cuantización), entonces tendrán un efecto observable en la propagación de rayos gamma muy potentes en el espacio: su polarización (el eje y la dirección en la que oscila el campo eléctrico de la luz) ser retorcido Para poder medir este efecto con precisión, observaron los GRB (explosiones de rayos gamma), que, en un breve momento, son extremadamente brillantes y eclipsan a toda una galaxia. Según el sitio web:.
Algunas teorías sugieren que la naturaleza cuántica del espacio debería manifestarse en la ‘escala de Planck’: la minúscula 10 ^ -35 de un metro, donde un milímetro es 10 ^ -3 m.
Sin embargo, las observaciones de Integral son aproximadamente 10,000 veces más precisas que las anteriores y muestran que cualquier grano granular cuántico debe estar a un nivel de 10 ^ -48 mo menor.
Sin embargo, como puede ver, la posibilidad de que se cuantifique en longitudes más pequeñas aún no se ha descartado. Entonces, tal vez todavía hay esperanza para esta idea. Pero hay otra solución más contraintuitiva a la paradoja de Zenón.
Teoría sin tiempo del tiempo : Albert Einstein dijo una vez: “La distinción entre pasado, presente y futuro es solo una ilusión tercamente persistente”. ¿Qué significa esto? Bueno, implica que el futuro ya está predeterminado, mientras que el pasado realmente no se ha “evaporado de la existencia”. Y esta noción del tiempo está completamente en contra de nuestras intuiciones. Realmente “sentimos” que el tiempo fluye, que el pasado se fue y que el futuro aún no existe, y que el momento presente “se mueve”. Esta intuición es también la raíz de nuestra comprensión intuitiva de lo que es el “movimiento”: cambios continuos y secuenciales en la posición a medida que el tiempo “pasa”. (que es la raíz de la paradoja de Zenón de todos modos). Sin embargo, la relatividad especial revela que nuestra visión del tiempo, una teoría del tiempo “tensa” (pasado, presente y futuro son “tiempos”) es falsa y engañosa.
La equivalencia del pasado, presente y futuro es una implicación de uno de los conceptos fundamentales en la relatividad especial de Einstein: la relatividad de la simultaneidad. Esto significa que la secuencia de eventos no es invariable en todos los marcos de referencia. En algunos marcos de referencia, la secuencia es A sucedió antes que B. Para otros, todos los eventos ocurrieron simultáneamente. Esto tiene una consecuencia interesante (algunos podrían incluso decir inquietante): los eventos que ocurrieron en su “momento presente” no son necesariamente los mismos que sucedieron en el “momento presente” de los demás. Si Alice está dentro de una nave espacial que se mueve hacia la derecha y envió dos haces de luz a espejos equidistantes dentro, golpearán ambos simultáneamente, a Alice, por lo que, en un momento específico, ambos eventos están en el momento “presente” de Alice. Pero, para Bob, un observador externo que no se mueve con Alice, vería algo más: dado que la luz siempre se mueve en c, Bob vería que el rayo izquierdo golpearía primero el espejo, ya que el espejo izquierdo “se mueve hacia” el haz, mientras que el haz derecho golpearía más tarde, ya que el espejo derecho se aleja del haz. Entonces, en algún momento, el impacto de la viga izquierda fue relegado en el pasado de Bob, mientras que el impacto de la viga derecha todavía se anticipa en el futuro de Bob. Esto muestra que si está en un marco de referencia adecuado, su “destino” ya es un evento presente en ese marco de referencia. Lo que significa que el futuro ya estaba allí incluso antes de que sucediera , ya que es definible para otros marcos de referencia. Lo mismo pasa con el pasado. Es por eso que si el Sol desapareció repentinamente “hoy”, al menos según el observador cercano, dado que la información sobre los eventos en la luz tarda en viajar (unos 8,3 minutos), ese evento todavía está “en el futuro” para nosotros. Y si vemos que Betelgeuse murió en una explosión de supernova “hoy” (para nosotros), para aquellos alienígenas cercanos a Betelgeuse, ese evento catastrófico está enterrado 640 años atrás (está a 640 años luz de la Tierra).
Y así es la inspiración de la teoría del tiempo sin tiempo, que establece que: el pasado, el presente y el futuro simplemente “existen”, y ya están “expuestos”
en la línea de tiempo del universo. El “flujo del tiempo” es solo una ilusión; no hay momento “presente” que “se mueva”. Esto implica que el cambio, incluido el movimiento, es solo una ilusión: los objetos no se mueven a través del tiempo. Todo lo que hay son “marcos” estáticos de ese objeto, establecidos en la historia del Universo, donde cada marco es ligeramente diferente del marco anterior. Y si lo piensas bien, esta noción del tiempo resuelve la paradoja de Zenón por completo, al negar la posibilidad de movimiento en “movimiento continuo” . No hay necesidad de cambios de posición infinitesimales que estén compuestos por pasos infinitos, el objeto no se “mueve” a través del espacio y el tiempo, todo lo que existe es la secuencia estática y continua de eventos, presentada en la historia del Universo, y nada impide la naturaleza por tener una secuencia de eventos estática y continua.
Entonces, esa es una respuesta larga. Bueno, ¡bueno para ti si lo lees hasta el final! 😛