La coincidencia y el karma son dos cosas diferentes.
La coincidencia es dos o más eventos que pueden parecer relacionados pero que, de hecho, no están relacionados. Me imagino que la “ciencia” explicaría eso como: hay muchas cosas que suceden en un momento dado, y los humanos son pensadores que buscan patrones, así que sí, la gente tomará dos cosas completamente no relacionadas y las relacionará con cada una. otro: es la naturaleza de la bestia.
En un sistema popular, el karma es un sistema de justicia cósmica en el que cada buena acción recibe su recompensa, y cada mala obra recibe su castigo. Nunca he visto una explicación científica para tal sistema.
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En el budismo tal como lo entiendo, el karma es un principio muy generalizado que dice, como sugiere Meghana Subramanian en esta página, “lo que va, vuelve”. Es la naturaleza de los humanos que tendemos a aferrarnos a la memoria de lo que otros hacernos a nosotros, oa aquellos que amamos, y somos especialmente buenos para vengarnos. (y solo algo bueno para repartir recompensas). Gran parte de los resultados del karma nos llegan a través de las acciones de otros hacia nosotros como resultado de recordar lo que se nos hizo a nosotros y a los nuestros en el pasado. Por aferrarse a las heridas antiguas, se construyen guerras y genocidios. (Para ver una ilustración de cómo el fruto del karma pasado es entregado por otros, lea la historia de Angulimala en MN 86.)
Me imagino que la ciencia de la psicología podría explicar muy bien cómo es que este tipo de karma vuelve a nosotros.
Lo que encuentro interesante sobre la concepción del karma del Buda es el énfasis que pone en la intención. Es crítico que solo seamos responsables del sufrimiento que resulta de los actos que hacemos con malas intenciones, porque a menudo sucede que las personas no entienden por qué hacemos lo que hacemos, y se aferran a ese malentendido, y nos persiguen por todo el tiempo. razones equivocadas El sistema del Buda tiene eso como resultado de tu karma.
