Los temas de encarnación y conocimiento encarnado son una larga exploración de las diferentes formas en que el conocimiento no está bien explicado por modelos analíticos basados en la filosofía de la división cartesiana: la idea de que la mente y la materia (incluido el cuerpo) son reinos separados. Si este dualismo no existe, entonces, como dicen, lo cambia todo. Más específicamente, cambia las explicaciones y las estrategias de investigación en muchas disciplinas.
Aquí hay una muestra de una variedad de perspectivas.
- Cuando “encarnas” algo, significa que lo sabes bien y que puedes hacerlo con tu “yo completo”, no solo pensando o hablando de ello.
- Gran parte del conocimiento humano es tácito y experiencial: se basa en “estar allí” en lugares particulares, como una persona en particular, en lugar de ser algo que puede explicarse y definirse mediante las estructuras abstractas y las proposiciones de la lógica. Este conocimiento procesal de “cómo hacerlo” no se mantiene en forma de lenguaje y puede ser difícil de explicar.
- Saber tiene a una persona haciendo el conocimiento, una perspectiva única e individual, y es relativa a un contexto más amplio, una situación. El conocimiento está situado .
- El conocimiento es una actividad del cerebro humano, una parte del cuerpo. Está en relación con otras personas, y con el mundo, a través de otras partes del cuerpo, no solo los órganos de percepción. Esto incluye la comunicación a través de las emociones y el lenguaje corporal. Las habilidades para hacer esto son una base para un conocimiento más “abstracto”.
- El conocimiento a menudo está representado por metáforas “encarnadas” que incluyen espacio, movimiento y un curso de acción imaginado.
- El cerebro incluye la sensación y el movimiento como parte de su codificación de recuerdos y conceptos. Cuando las personas escuchan o dicen la manzana mundial, sus capacidades de alcanzar, agarrar y morder se energizan y se preparan para la acción.
- Es más fácil y sencillo programar robots para moverse y encontrarse directamente con su entorno y adaptarse a lo que sucede, que tratar de anticipar y modelar su mundo analíticamente y hacer planes para que sigan.
- ¿Es la distinción analítico-sintética en sí misma analítica o sintética?
- ¿Tiene razón Jacob VanWagoner cuando considera que 'la epistemología es pura toro elocuente $ #! + - inventa cosas, usa palabras grandes y espero que impresione a la gente '.
- ¿Cómo pueden responder los estudios científicos si el individualismo o el colectivismo son mejores para aumentar la felicidad?
- ¿Cómo sabemos si una declaración es un axioma básico, o es una declaración que puede probarse usando un axioma? ¿Qué pasa si esa declaración no se puede probar?
- ¿Cuál es la diferencia epistemológica entre cooperación y colaboración?
