Para quienes creen que el “yo” es una ilusión, quién o qué está experimentando las emociones; amor, dolor, odio, etc.

¿Sabías que diferentes personas procesan y perciben el dolor de manera diferente?

Podría percibir un evento doloroso como un ‘meh’, mientras que otra persona podría percibirlo como ‘oh, Dios mío, voy a morir’.

Lo que desencadena una respuesta al dolor son los nervios que le indican al cerebro que formule una respuesta. El dolor es una respuesta del proceso mental a los estímulos para garantizar que mantenga la integridad corporal (permanezca seguro y en pleno funcionamiento). Puedes eludir esto.

Si alguien te mordiera el brazo en este momento, es probable que te sientas doloroso, como lo haría la mayoría de la gente. ¿Qué pasa si te digo que para mí, eso es realmente muy agradable, incluso si rompe la piel?

Incluso puedes engañar a tus sentidos. Google para truco sensorial frío / calor. La expectativa de dolor es algo real que causa dolor real a las personas, incluso sin ningún estímulo.

El dolor es muy útil, pero su propósito sigue siendo principalmente como un indicador de advertencia de que el daño corporal está por suceder. Lo que haces depende de ti. Los atletas regularmente empujan más allá de los umbrales de dolor. Observe a los corredores de maratón correr hasta que su cuerpo se rompa físicamente y se detenga. Hay mucho que puedes encontrar en youtube.

El ego y el yo son una ilusión. Es una identidad virtualizada que se puede proyectar fuera de nuestros cuerpos físicos. La realidad virtual y los videojuegos aprovechan este aspecto. La razón por la que podemos hacer eso es porque ese aspecto que es nuestra identidad propia (ego consciente) ya es virtual.

Entonces, ¿quién es el que puede mirar el ego y decidir cómo actúa el ego? Eres tú, pero no el tú, lo que la mayoría de la gente piensa. No es esa fachada la que tiene ’35 años, bisexual, leñador, de Alaska’. Es otra cosa. Un conductor. Un comandante que no tiene forma. Este comandante puede hacer que la fachada sea lo que quiera y actuar de la manera que quiera.

Permítanme decirles primero esto: “todo lo demás, excepto el yo, es una ilusión”.

Pero el yo no es más que la conciencia pura. Y lo que experimentamos no es pura conciencia. Es el reflejo de la naturaleza (Prakruti) en chitta (no puedo encontrar una palabra apropiada en inglés). Pero, por ejemplo, chitta es la primera deformación en la naturaleza debido a la presencia de la conciencia pura, es decir, a sí mismo (PURUSH). Chitta tiene una propiedad eterna para absorber la iluminación del conocedor y reflejar la naturaleza y esto es lo que experimentamos consciente o inconscientemente. De nuevo, Chitta es el producto de la naturaleza. Y todo lo que proviene de la naturaleza es una ilusión.

¿Por qué?

Porque Prakruti (naturaleza), compuesta de tres pistolas (satta, rajas y tamas), siempre cambia de calidad cuando un Guna se convierte en otro y el ciclo continúa eternamente. Y este cambio ocurre solo en presencia de uno mismo.

Entonces el yo solo es testigo de la naturaleza expuesta a la chitta de un hombre. Y lo que llamamos experiencia se debe al apego de chitta con un conjunto particular de condiciones, resultados y fenómenos. Basado en estos apegos que tiene chitta, una persona se siente bien o mal por Prakruti y lo llamamos experiencia.

Conclusión

El yo es testigo de todo sin ningún apego y chitta nos hace experimentar la naturaleza.

El yo es solo otro pensamiento. “Usted” es pura conciencia. Tú eres el medio ambiente. Todo lo que experimenta es procesado por su cerebro, lo que significa que todo lo que ve, oye, toca, etc. es su mente, por lo tanto, parte de usted. El concepto de sí mismo es un pensamiento. Realmente trata de pensar en quién eres. No puedes. Intenta tratar todos tus pensamientos como ruido aleatorio, como un zumbido de refrigerador. Haga esto por un tiempo y comenzará a notar que la charla en su mente desaparece. Todo lo que queda es pura experiencia, sin juicio ni pensamiento. Simplemente lo ves o escuchas, sin categorizar o ponerle un nombre. Esta es la base de la meditación. Ese eres tu”. Cualquier otra cosa son solo pensamientos. Sin embargo, nunca puedes identificar de dónde vienen estos pensamientos.

El Ser, el verdadero Ser, es el aspecto Divino de nuestro ser. El observador.

Nuestro cuerpo físico es lo que se considera la parte ilusoria de nuestro ser. Nuestro cuerpo físico es el experimentador, el instrumento por el cual sentimos y experimentamos.

El cuerpo humano físico es visto como lo que experimenta y nuestro Ser Verdadero es el observador de esas experiencias.

Nuestro cuerpo físico es la imaginación de nuestro verdadero ser espiritual. Podemos verlo de esta manera. Cuando estás dormido por la noche y sueñas con algo horrible, o estás teniendo una pesadilla realmente mala, puedes experimentar el dolor emocional, el terror, la tristeza o cualquier otra cosa. Incluso puedes experimentar dolor físico.

Esto nos lleva a preguntar, si podemos experimentar todas estas cosas en un estado de sueño, ¿son estas cosas reales?

¿Son nuestros sueños una ilusión o son reales porque podemos experimentarlos?

De manera similar, podemos experimentar el dolor emocional, el terror, la tristeza o cualquier otra cosa en nuestras vidas físicas.

Esto nos lleva a hacer la misma pregunta, si podemos experimentar todas estas cosas en nuestro estado de vida físico despierto, ¿son estas cosas reales?

Creo que estás confundiendo 2 conceptos, a saber, cuál es tu “yo” y tus sentimientos. Defino “yo” como quién crees que eres … que, a menos que hayas alcanzado un estado superior de iluminación, es una amalgama de las “huellas” mentales, físicas y emocionales que has estado recibiendo desde que desarrollaste un sentido fundamental de conciencia. La realidad es que usted no es la persona a la que le gustan ciertos alimentos, reacciona de cierta manera a los estímulos, ama a los demás de su manera única … su sentido de “sí mismo” es falso. Si comenzaras tu vida en un entorno completamente diferente, todo cambiaría … así que tu sentido de identidad, aunque existe, se podría argumentar que no eres quien realmente eres. ¿Entonces que eres? Un ser espiritual en un viaje experiencial … tu “yo” que creaste simplemente te permite vivir dentro de la matriz de la vida como la sociedad lo ha definido … los sentimientos son una parte real de este viaje … en teoría, podrías arrojar tu “yo” “Y dejarlo atrás. Es solo una ilusión en la que te ocultas.

A menos que se modifiquen las acciones debido a ello, tener un análisis conceptual de nuestra orientación ambiental general no es tan importante. Tal evaluación metafísica forma un paradigma filosófico específico y, al igual que la creencia en un dios, si el paradigma no te hace cambiar tu comportamiento, entonces tu creencia solo es pertinente a tu propio mundo de conceptos.

La creencia de que la conciencia está creando su propia percepción se opone a la creencia de que hay un mundo objetivo que incide en una conciencia subjetiva. Cualquiera de las creencias es jerga conceptual hasta que una persona altera las acciones debido a ello. Luego se convierte en una creencia metafísica que se eleva a la misma meseta que la creencia religiosa.

Sentir dolor va a ser el mismo bajo cualquier paradigma a menos que el paradigma en el que crees tenga conceptos que puedan ayudarte a alterar la percepción del dolor. El “quién o qué” está experimentando las cosas de la misma manera, ya sea que piense que es un grupo flotante libre que usa símbolos para ayudar a alucinar su propio entorno de causa y efecto o cree que tenemos un entorno objetivo que está causando que su maquinaria orgánica perciba cosas y entretener las estructuras conceptuales resultantes.

El universo está experimentando. Cada “yo” individual no es una entidad separada del universo. Todo es uno. Al igual que una ola no es una entidad separada del océano. Es el océano. Y al igual que una ola que se estrella. La ola no está separada del océano. Es el océano. El océano se está rompiendo.

“Es como si tomas una botella de tinta y la arrojaste a la pared. ¡Aplasta! Y toda esa tinta se esparció. Y en el medio, es denso, ¿no? Y cuando sale del borde, las pequeñas gotas cada vez más fino y hacer patrones más complicados, ¿ves? Así que de la misma manera, hubo un gran estallido al principio de las cosas y se extendió. Y tú y yo, sentados aquí en esta sala, como seres humanos complicados, somos , al margen de esa explosión. Somos los pequeños patrones complicados al final. Muy interesante. Pero nos definimos como solo eso. Si crees que solo estás dentro de tu piel, te defines como una pequeña curva muy complicada, muy al borde de esa explosión. Muy lejos en el espacio y muy lejos en el tiempo. Hace miles de millones de años, fuiste una gran explosión, pero ahora eres un ser humano complicado. Y luego nosotros interrumpirnos y no sentir que seguimos siendo el gran estallido. Pero lo eres. Depende de cómo te definas. En realidad lo eres, si esto es De la forma en que comenzaron las cosas, si hubo un gran estallido al principio, no eres algo que sea el resultado del gran estallido. No eres algo que sea una especie de títere al final del proceso. Aún eres el proceso. Eres el Big Bang, la fuerza original del universo, que viene como quien eres. Cuando los conozco, veo no solo lo que se define a sí mismo: Sr. tal y tal, Sra. Tal y tal, señora tal y tal, veo a cada uno de ustedes como la energía primordial del universo que viene en mí de esta manera particular. Sé que yo también soy eso. Pero hemos aprendido a definirnos como separados de él. ”