¿La ciencia ha vuelto inútil la filosofía? Si el universo puede reducirse a cálculos y experimentos, ¿hay alguna razón para preguntar “por qué”? ¿Deberíamos aceptar la respuesta ‘así es como es’ y seguir adelante, tratando de descubrir cómo en lugar de por qué?

“¿La ciencia ha vuelto inútil la filosofía?”

Como científico, me encuentro constantemente usando material de las clases de filosofía que he tomado, así como del autoaprendizaje. “¿Qué hace que un experimento sea mejor que otro?” No es una pregunta científica; Es filosófico. Del mismo modo, “¿Qué experimento debemos hacer a continuación?” Y “Dado el limitado financiamiento y personal, ¿qué camino debemos seguir?”. La mayoría de los científicos confían en la “filosofía popular” para abrirse camino a través de estas preguntas, pero he encontrado útil para mi carrera hacer uso de una capacitación más formal.

Si el universo puede reducirse a cálculos y experimentos, ¿hay alguna razón para preguntar “por qué”?

Aquí está la “filosofía de la ciencia” sobre lo que es la ciencia. El universo, incluso pequeños fragmentos, es demasiado complejo para aprehenderlo directamente. Entonces creamos simplificaciones y abstracciones del universo y trabajamos con ellas. Algunos de estos modelos son mejores que otros, pero los juzgamos en múltiples ejes (poder predictivo, poder explicativo, elegancia) y el contexto es importante (la física ab initio es una elección terrible para modelar el clima, a pesar de que puede ser el estándar de oro en investigación de superconductividad). Sin embargo, los modelos siguen siendo simplificaciones, por lo que siempre habrá una brecha entre el modelo y la realidad.

No me queda claro por qué el proceso de crear modelos cada vez mejores me impediría preguntar “¿por qué?”.

“¿Deberíamos aceptar la respuesta” así es como es “y seguir adelante, tratando de descubrir cómo en lugar de por qué?”

Estás haciendo una pregunta filosófica, no científica. Intentemos agudizar un poco el enfoque.

En ciertos rincones de la física estamos prácticamente atascados con la descripción del mundo. Eso no significa que no podamos preguntar por qué los electrones tienen la masa que tienen, sino que simplemente no sabemos lo suficiente como para obtener alguna tracción sobre esa cuestión.

Sin embargo, una vez que se aleja de la física, “por qué” se convierte en una pregunta mucho más útil, si limita el significado de “por qué” a “¿cuáles son las causas subyacentes”? Si te refieres a “cuál es el propósito”, entonces estás haciendo una pregunta teleológica y esas han sido descartadas en nuestra práctica actual de la ciencia (un cambio que sucedió en la época de Darwin, por cierto) .

¿La ciencia ha vuelto inútil la filosofía? Si el universo puede reducirse a cálculos y experimentos, ¿hay alguna razón para preguntar “por qué”? ¿Deberíamos aceptar la respuesta “así es como es” y seguir adelante, tratando de descubrir cómo en lugar de por qué?

La ciencia durará tanto como las mentes humanas indaguen y busquen comprender.

Cada nueva generación hará avanzar la ciencia y celebrará sus descubrimientos.

La filosofía durará mientras las mentes humanas reflexionen y especulen, y participen en discusiones y controversias animadas.

Cada nueva generación formulará nuevas filosofías.

Las religiones anhelarán tanto como los corazones humanos anhelan conectarse con el Todo Cósmico y buscar significado y esperanza en la vida terrestre.

Cada generación honrará su tradición religiosa, algunos pueden tener éxito en su lucha por modificar, enriquecer y hacer más relevantes los principios y mandatos de su religión ancestral.

21 de septiembre de 2017

¿La ciencia ha vuelto inútil la filosofía? Si el universo puede reducirse a cálculos y experimentos, ¿hay alguna razón para preguntar “por qué”? ¿Deberíamos aceptar la respuesta “así es como es” y seguir adelante, tratando de descubrir cómo en lugar de por qué?

En el siglo XVIII, la ciencia era “filosofía natural”.

La filosofía cubre mucho terreno, desde la teología de Aquino hasta el galimatías de Hegel, las fantasías de Bergson, el juego de palabras de Sartre y el positivismo del Círculo de Viena. Algunos filósofos, como Russell y Gödel y Popper, no pueden distinguirse fácilmente de los científicos o matemáticos. Turing parece haber usado Gödel como plataforma de lanzamiento para una tecnología muy práctica. Tengo la impresión de que aquellos que intentaron poner la ética, la moral y la política sobre una base científica, como Marx, tuvieron mucho menos éxito que aquellos que (como algunos físicos del siglo XX) utilizaron la metafísica y la fenomenología y la epistemología como inspiración para la evidencia. Ciencias. Pero no insisto en eso.

No puede haber ciencia significativa sin filosofía.

  1. La ciencia se trata de evidencia, pero requiere una base.
  2. La filosofía incluye pensamientos, juicios y valores que son anteriores a la evidencia. La ciencia necesita eso. La idea misma de que la evidencia es importante y las ideas sobre lo que cuenta como evidencia es filosofía, en el sentido de que no proviene de la evidencia.
  3. La filosofía de la ciencia es la base de la ciencia.

Debido a que fui a una universidad dominicana, tuve que tomar cursos de filosofía que cubrían algo de filosofía aristotélica. Pensé que era bastante inútil en ese momento, haciendo distinciones que parecían no tener relevancia. Veinte años después, cuando me asignaron a un equipo que evaluaba el tema recientemente candente de la Inteligencia Artificial, me encontré buscando las Categorías de Aristóteles para ayudar a estructurar una base de conocimiento. Las distinciones no examinadas pueden tener consecuencias prácticas en la forma en que uno entiende y representa los detalles de sistemas físicos complejos.

¿Dónde crees que la ciencia obtiene las ideas para aventurarse en los cálculos en primer lugar, si no es a través de la pregunta “por qué”?
“Por qué” es el requisito fundamental para la ciencia, el punto de partida para que comience cualquier experimento. No puedes tener una gallina sin el huevo, primero.

Ver biografía sobre el filósofo de la ciencia, Karl Popper – Wikipedia. La ciencia como se practica hoy y la filosofía están inextricablemente vinculadas a través de la epistemología de Popper, sus ideas sobre la capacidad de conocimiento. Eso significa por qué pensamos que sabemos lo que creemos que sabemos (por prueba en lugar de por fe). También tenga en cuenta que lo que llamamos ciencia hoy se conocía anteriormente como filosofía natural.

La pregunta de “por qué” conduce al aspecto teleológico de nuestro entorno sensorial y a ideas no comprobables que no son parte de la ciencia, aunque muchas personas, incluidos los científicos, las reflexionan.

Ver

Epistemología – Wikipedia

Teleología – Wikipedia

Cuatro causas – Wikipedia

Bueno, sin tener en cuenta todo lo que la filosofía ha hecho por la ciencia en el pasado, haré una pregunta: ¿la ciencia ha reducido todo a cálculos? Hay una razón por la que todavía estamos investigando y la filosofía nos ayuda en esta búsqueda, ya sea en la forma en que justificamos nuestras afirmaciones, distinguimos entre ciencia o pseudociencia, o simplemente ética simple al hacer experimentos. muy probablemente para el resto de la existencia de la humanidad.

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