Perdone mi falta de comentarios sobre la pregunta del OP. A mi entender, esta pregunta, si la evolución es real, ya ha sido respondida con bastante elocuencia. Mi interés aquí proviene del comentario bastante astuto de Arnold; que la mayoría de la gente no puede definir el término “hecho”. Además del intento realmente inteligente de Paul de hacer exactamente esto (lo aplaudo Paul por saber que esto es necesario).
La cuestión es que, después de haber leído estas respuestas (y a riesgo de provocar una discusión desenfrenada), diría que este término nunca se ha definido correctamente, al menos no científicamente. Pero luego agregaría que existe una forma de hacerlo. Más sobre esto en un momento.
En cuanto a los innumerables intentos fallidos de definir los hechos , Wittgenstein, posiblemente el crítico más mordaz del lenguaje que jamás haya existido, afirmó que no podían definirse; ese lenguaje era incapaz de este tipo de precisión. Y estoy de acuerdo, al menos con respecto al lenguaje solo. Que aquellos lo suficientemente valientes como para intentar esto generalmente necesitan incluir aclaraciones copiosas y ad hoc sobre lo que quieren decir con el término hecho solo respalda estas afirmaciones. Esto y la idea de que las personas (y los diccionarios) por un lado afirman los hechos son “verdaderos”, pero luego los hechos pueden cambiar.
Existe mucho apoyo para esta última idea en la monografía de 1935 de Ludwig Fleck; La génesis y el desarrollo de un hecho científico . Fleck afirma [1] que las autoridades científicas anuncian que algo es un hecho, luego [2] les enseñan estos “hechos” a sus discípulos, y finalmente [3] el público en general simplemente repite estos “hechos”. Se informa que Kuhn leyó la monografía de Fleck solo después de escribir su libro de 1962, Sobre la estructura de las revoluciones científicas. Dicho esto, lo menciona en su prefacio. Por lo tanto, basado en el hecho de que lo incluye en su libro, supongo que debe haber estado de acuerdo.
¿Los hechos nacen y luego se desarrollan? Sorprendentemente, para la mayoría de las personas, parece que sí. ¿Pero deberían ellos? ¿O se trata simplemente de la evidencia de uno de los defectos más fatales de la ciencia: es la dependencia de definiciones de tipo diccionario que permiten falsificar respuestas después de los hechos? En otras palabras, en ciencia, un hecho no debería ser un hecho. . . , una vez un hecho, siempre un hecho? ¿O está bien que la ciencia afirme que algo es un hecho, y luego afirmar que este hecho no es un hecho? Ups ¿No es la idea de un “hecho”, una vez correcto pero ahora incorrecto, un oxímoron?
Antes de ofrecer una solución, quiero felicitar a Paul por definir los hechos como “observaciones confirmadas”. Dada la ambigüedad inherente al lenguaje, este es un intento valiente. Desafortunadamente, su definición incluye la idea de que las personas alguna vez usaron “observaciones confirmadas”; que las estrellas en el cielo nocturno no cambian de posición, como prueba de que la tierra era el centro del universo. Otro ejemplo más de las lagunas que existen en un método científico que a veces depende demasiado del lenguaje.
En este punto, debo pedirle nuevamente su perdón por lo que está resultando ser una diatriba. Sin duda, mi Asperger me está obligando a estar loco una vez más.
En cuanto al dibujo, es un ejemplo de lo que yo llamo “geometría lógica”. La geometría lógica ofrece una forma de definir científicamente los términos de una vez por todas. Aquí, por “definir”, quiero decir que describe los límites teóricos absolutos de un término (lo que debe incluirse frente a lo que debe excluirse). También hace esto de tal manera que estas dos cosas (las inclusiones y las exclusiones) sumen todas las posibilidades.
Además, cada exclusión debe caer en uno y solo uno de los tres posibles opuestos complementarios al término definido. Además, estas exclusiones deben ocurrir semántica y geométricamente. No se permiten excepciones.
Finalmente, todos los términos deben definir con precisión cuál es la medida del mundo real de esta cosa, sin excepciones y sin ambigüedad.
¿Puede mi pequeño dibujo hacer todo esto para el término hechos ?
Si observa el cuadrante inferior derecho, lo encontrará, por ubicación lógica y contra-referencias semánticas, define el término “hechos”. Aquí los hechos son todo lo que es visible e inmutable . Los resultados de una carrera de caballos. La fecha de tu aniversario de boda. La observación de que una vela se enciende en un momento y lugar específicos.
Esto se hace aún más definido por lo que los hechos no son.
Los hechos no son invisibles e inmutables . El cambio invisible define conceptos (ideas científicas). Las carreras de caballos tienen ganadores. Las personas casadas tienen aniversarios de bodas. Las velas pueden encenderse en un momento y lugar específicos.
Los hechos tampoco son visibles Y están cambiando . El cambio visible es lo que define los experimentos (historias científicas). [1] Un caballo específico se registra en un momento y lugar específicos para correr en una carrera específica en un día específico. [2] Dicho caballo luego corre dicha carrera. [3] Dicho caballo luego gana dicha carrera. (¡Sí! ¡El experimento tuvo éxito!)
Finalmente, los hechos no son invisibles Y cambian . El cambio invisible es la intuición . Siento que debería apostar por dicho caballo en dicha carrera, aunque no sé lo primero sobre las carreras de caballos y no tengo hechos, experimentos o teorías.
En este punto, estoy seguro de que te he aburrido hasta la muerte. Sin embargo, agradezco sinceramente cualquier intento sinceramente científico de encontrar fallas en esta construcción lógica. Sin ataques ad hominem , por favor.
Por cierto, según mis definiciones, las observaciones que hacen los científicos, como dónde y cuándo se encuentran fósiles específicos, son hechos. La idea de que estos hallazgos prueban la evolución es un concepto (la idea de que los hechos prueban las teorías). Estos hallazgos (hechos) más estos conceptos (como que los hechos prueban teorías) juntos describen los pensamientos (teoría) de Darwin sobre lo que el término evolución significa para él. Los creacionistas usan los mismos hechos, pero cambian los conceptos, llegando así a diferentes teorías.
Y no, no equiparo estas dos cosas, no en mi peor día.