La respuesta corta es la utilidad .
Dado que el conocimiento requiere creencia, y la creencia requiere un sujeto para creerlo, el conocimiento requiere un sujeto. El conocimiento es una posesión del sujeto.
Como el lenguaje, el conocimiento es una tecnología. Es útil para algo. Una creencia inútil, por verdadera que sea, no puede ser conocimiento. Pero el uso es relativo al sujeto que lo cree. Depende de lo que quiera el sujeto, que depende de los valores del sujeto. Por lo tanto, es el sujeto el que le da valor al conocimiento.
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Basado en un par de comentarios, parece que necesito revisar y aclarar el concepto de conocimiento como una utilidad. Parece que algunos han leído que lo que estoy afirmando es que el conocimiento es completamente subjetivo, de modo que una creencia solo puede ser conocimiento en el momento en que tiene utilidad para una persona. Pero eso no es lo que pretendía. Así que aquí hay una pequeña revisión para aclarar: el valor del conocimiento es su potencial para ser utilizado por alguien . Ese potencial podría ser para uno mismo u otro, y no requiere que se conozca el uso potencial. Al igual que la tecnología, y a menudo en campos teóricos, el uso no se conoce de inmediato y, a veces, se encuentran usos nuevos.
Cómo definir exactamente ese potencial es una pregunta más profunda que tiene que ver con la pregunta epistemológica de si alguien siempre sabe que sabe algo. En este caso, a menos que entendamos formalmente la utilidad potencial, para poder discriminar entre información potencialmente útil e información que siempre será trivial, entonces alguien no siempre sabe que sabe algo. Es posible que no sepan si alguna información es potencialmente útil o no, mientras que resulta que otra persona en otro momento la encuentra.
