¿Qué es la filosofía multicultural de la ciencia?

Sospecho profundamente de esta noción.

¿Es posible que una cultura haga más fácil o más difícil adoptar una propuesta científica dada? Absolutamente. ¿La empresa científica está compuesta por seres humanos reales con todos sus prejuicios, vulnerabilidades y debilidades? Ciertamente. Pero la característica distintiva de la ciencia ha sido su capacidad para superar estas debilidades. No inmediatamente, no perfectamente … Pero con el tiempo, la naturaleza autocorrectora de la ciencia ha construido un impresionante cuerpo de conocimiento sobre el mundo que es independiente de cualquier cultura. El hecho de que durante mucho tiempo hubo un techo de cristal en la ciencia y que el sexismo todavía existe no significa que Einstein estaba equivocado, ni sugiere que si se eliminan tales problemas, llegaremos a una comprensión más profunda de la que pudo articular desde adentro. nuestra imperfecta cultura paternalista occidental. Obviamente, hay ciencias que están más sujetas a efectos colaterales culturales que otras (la psicología social más que la física), pero creo que intentar sugerir que una mejor apreciación del multiculturalismo mejorará la ciencia en general o de alguna manera fundamental está sobrepasando los límites de realidad.

Primero, entendamos el problema. La ciencia a menudo se ve como una especie de absoluto: un sistema de razonamiento cognitivamente neutral para descubrir verdades sobre el mundo material. Sin embargo, hay una fuerte (y creo razonable) escuela de pensamiento en la filosofía de la ciencia de que la ciencia en realidad contiene un conjunto de prácticas culturales que no son absolutas ni cognitivamente neutrales. En otras palabras, las formas en que educamos a los científicos, o alentamos / desalentamos ciertos tipos de argumentos científicos, o enmarcamos debates científicos, o limitamos la publicación científica (o etc.), todos dan privilegio a un conjunto de actitudes y comprensión que son intrínsecamente occidentales y paternalista.

Una filosofía multicultural de la ciencia, entonces, es una analogía con el multiculturalismo en otros lugares. Del mismo modo que un multiculturalista argumentaría que Estados Unidos no es una nación cristiana blanca (y, por lo tanto, sugiere a los cristianos blancos que deberían dejar de pensar en ideas no blancas y no cristianas como extrañas o inferiores), un multiculturalista en la filosofía de la ciencia. Sostiene que hay entendimientos válidos del mundo que solo se pueden encontrar fuera del proceso estandarizado y restrictivo de la ciencia analítica occidental, y que los científicos deberían estar más abiertos a esa posibilidad. También señalarían que parte del problema es institucional; El dinero, la posición y el poder dentro de una disciplina científica a menudo están fuertemente vinculados a este tipo de iliberalismo científico y, por lo tanto, las personas a menudo protegen más agresivamente esta cultura científica porque su estatus depende de ello.