Si tenemos un alma, ¿por qué el daño cerebral puede cambiar nuestra personalidad tan drásticamente?

¿Por qué tenemos que * tener * todo? Las almas, el libre albedrío, el más allá, el espíritu, la personalidad, etc. Obviamente es una construcción de ego codicioso, que se aferra desesperadamente a un poder y permanencia imposibles, ¿no es así?

Ni el cerebro, ni la personalidad, ni el cuerpo, ni la mente, son EL alma. ¿Lo que queda? Novedad, creación, cambio, formas interminables yendo y viniendo. La forma de encontrar el alma, no tu alma, es disolverte. Entonces lo que queda es EL alma.

“La fuente principal es la conciencia indiferenciada, indiferenciada. Una vida individual representa un nudo de delirios. Hay muchas cosas que crees que son importantes y para eso estás viviendo y si mueres antes de que hayas aprendido que no son importante, vas a nacer de nuevo. Y es la disolución, la ruptura del nudo lo que se pretende. Anatmanda, no hay alma. Pero hay un alma mientras vivas, ¿entiendes lo que quiero decir? el objetivo es deshacerse de esa cosa, disolverse como la gota de rocío en el mar “. – Campbell

Tampoco porque:

1) Las almas no existen, y son solo una construcción religiosa.
2) Las almas existen porque su definición es muy flexible, por lo que simplemente podemos decir que son en parte físicas y en parte espirituales (emergentes), y que dañar el cerebro también daña el alma misma.

Sin pretender impugnar al autor, esta es una especie de pregunta tonta, porque presupone una noción que tiene una posibilidad no trivial de ser falsa y, por lo tanto, realmente no conduce a conclusiones realmente útiles o incluso metafísicamente confiables.

La pregunta está más en la naturaleza de una expresión de escepticismo, como un desafío al concepto o creencia de un alma. Pero el hecho de que lo pidas indica que estás indeciso.

Revisé todas las respuestas y vi el hilo conductor en ellas. La mía tendrá sentido solo si tiene alguna diferencia, así que aquí va.

Olvida la terminología, las palabras, las etiquetas, los sustantivos; Tratemos de descubrir los conceptos.

Hay dos tipos de preguntas que siempre surgen dentro de nosotros: las que pueden responderse fácilmente, tienen evidencia, ya sea fácil de obtener o difícil, y están claramente enraizadas en la Realidad tal como la conocemos. El otro tipo son aquellos que nos resultan difíciles de responder, probar, apoyar o creer.

Entre las tres palabras: cerebro, mente y alma, solo la primera es algo que podemos ver, sentir, tocar, etc.

Podemos decir que la Mente tiene una existencia basada en el hecho de que tenemos pensamientos y sentimientos que desaparecen cuando morimos, por lo que la mente parece ser una entidad que, aunque no es físicamente evidente, pero se hace evidente por otros medios, y que depende de El cerebro por su existencia.

Aparte de esto, hay otra entidad llamada “vida” o “principio de vida” que podemos distinguir de la diferencia entre los seres vivos y no vivos, así como un ser recientemente muerto.

Entonces, el cerebro, la mente y la vida son tres principios en los que podemos estar más o menos de acuerdo. Eso deja a la cuarta entidad que ha sido objeto de tanta controversia.

Si usted es una persona que TIENE que obtener el mismo tipo de evidencia que se puede obtener para los tres anteriores, entonces es posible que no la encuentre para el alma. La discusión adicional es significativa solo si está abierto a discutir conceptos e ideas no demostrables (por la tecnología actual).

Hay muchas descripciones sobre el alma, pero hay un hilo conductor. Por ejemplo, la mayoría de las filosofías dicen que el Universo está hecho de Energía, y es esta Energía a la que nos referimos como Dios. El alma es una manifestación de esta misma Energía: no es una cosa material, no puede tener una parte o un todo. Entonces, para distinguir entre el principio de Energía Madre y todas las Energías hijas, los términos utilizados son Dios y Sus Hijos.

Ahora bien, estos son conceptos e ideas, por lo tanto, no se trata de ciencia, observación o evidencia; por lo tanto, cualquier pregunta relacionada con estos conceptos no puede responderse fructíferamente; Por eso, creo, la pregunta es inherentemente defectuosa. La mayoría de los filósofos de la India, incluido J Krishnamurti, que tuvo tanta influencia en los Estados Unidos, habló de experimentarlo en lugar de describirlo.

Entonces, usted tiene la opción de decir: “No creo que haya un Alma”, y ahí termina el asunto; o podría, como yo, decir: “No sé, estoy abierto al aprendizaje”.

¡Y deja que la vida te lo enseñe!