A2A por Jane, gracias.
No, nunca llegué a un punto en el que me di cuenta de que nada realmente importa. Sin embargo, me di cuenta de que las personas toman decisiones en su vida y estas elecciones dan forma a su futuro. Y al mismo tiempo, me di cuenta de que no puedo tomar estas decisiones por otros, solo por mí mismo. Incluso la paz del samadhi completo no me dio la impresión de que nada realmente importa. De lo contrario.
Te daré algo para considerar.
Esta es una foto de ajahn maha Boowa. Está en pequeños círculos conocidos como un monje de meditación establecido y uno de los pocos que en la vida afirmó ser un arahant (uno completamente iluminado, las discusiones en Internet surgieron poco después … Considere que siguió siendo un monje toda su vida y estas afirmaciones son causas directas de Desvestirse cuando se hace como declaración falsa):
- ¿Cómo se puede romper la ley de Murphy?
- ¿Cuáles son las implicaciones de un modelo determinista del cerebro?
- ¿Es la conciencia cuantitativa o cualitativa?
- Filosofía de la mente: ¿Podría existir una máquina de pensar (pensar) sin ninguna entrada externa (sentidos)?
- Si tenemos un alma, ¿por qué el daño cerebral puede cambiar nuestra personalidad tan drásticamente?
Entre otras cosas, ayudó a los refugiados birmanos y estableció un fondo para ayudar al Tesoro tailandés en caso de crisis económica. Había sido maestro durante la mayor parte de su vida, dedicando su vida al monje y enseñando dhamma. No recuerdo haber mencionado alguna vez un estado mental en el que nada realmente importa. Es decir, fuera de los estados mentales delirantes de apego al samadhi, la paz de la meditación. Su maestro tuvo una influencia aún mayor en Tailandia.
Cada acción que hacemos importa. La inactividad también importa. Lo único que no debería importar es … “para mí”. Los resultados de nuestras acciones no deberían ser algo en lo que estamos fijos. Deberíamos actuar porque es lo correcto. Para nosotros, para los demás.