Este es un tema complicado, porque es imposible medir exactamente un estado neurológico y, en cualquier caso, es poco probable que el cerebro pueda volver al mismo estado dos veces. Con una resolución temporal o espacial suficientemente alta, siempre encontrará diferencias entre dos estados cerebrales. El cerebro cambia constantemente, como resultado del aprendizaje y la memoria, y como resultado de procesos aleatorios (como la liberación de vesículas y el recambio de la columna vertebral). En ausencia de cualquier otra información, el término “estado neurológico” no tiene un significado científico práctico.
Pero a menos que sea un dualista, ya está comprometido con una respuesta que se deriva de sus suposiciones metafísicas. Si eres un monista material, entonces las entidades físicas (materia y energía) son todo lo que existe en el universo. Entonces, la experiencia es simplemente un “aspecto” aún inexplicable del estado físico correspondiente. (Si eres un monista mental, entonces las cosas pueden ser un poco más complicadas, pero sospecho que te verás obligado a llegar a una conclusión muy similar).
Los filósofos tienen un término claro que se relaciona con este tema: superveniencia. Un proceso de nivel macro (como la experiencia) se superpone en un proceso de nivel micro (como la actividad cerebral) si no puede haber cambios en el proceso de nivel macro sin un cambio en el proceso de nivel micro. La redacción algo indirecta se vuelve útil cuando te das cuenta de que es completamente posible que dos estados de micro nivel diferentes puedan conducir al mismo estado de macro nivel. Por ejemplo, puede haber múltiples procesos neuronales que producen la misma emoción. Pero dado un estado emocional particular, cualquier cambio implica un cambio en los procesos neuronales subyacentes.
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Me parece que si no crees que lo mental sobrevive en lo físico, entonces eres un dualista de algún tipo.
Según la mayoría de los puntos de vista materialistas, una experiencia subjetiva y el estado cerebral correspondiente son dos caras de la misma moneda. Cuando mira una cara de la moneda, no se puede ver la otra. Podríamos decir que lo mismo es cierto para la experiencia y el cerebro: parecen muy diferentes pero están relacionados. Sin embargo, no es necesario considerar esta relación como causal: las dos caras de una moneda no se causan entre sí.
