¿Es esto cierto: en el universo no hay “cosas”, solo eventos?

Permítanme comenzar aclarando de lo que creo que están hablando: si hay un error que se mueve aleatoriamente a lo largo de una línea, de un lado a otro según lo desee, puede pensarlo como una “cosa” en una línea unidimensional. Pero también puede representar gráficamente su posición con respecto al tiempo, en un gráfico en dos dimensiones (en un eje es su posición en la línea, en el otro es el tiempo). Entonces, cada punto en el gráfico es un * evento *, es decir, el evento del error en un lugar determinado en un momento determinado. Entonces tienes un montón de eventos en este espacio-tiempo.

Aquí hay algunas razones por las que me gusta el punto de vista del “evento”:

  • Compatibilidad con la relatividad de simultaneidad (http://en.wikipedia.org/wiki/Rel…
    Supongamos que alguien está montando un metro lejos de mí a una altura muy alta
    velocidad. Luego, los eventos que observa en los dos extremos de su medidor en la misma instancia en el tiempo, en realidad estoy observando que son dos eventos en diferentes momentos.
    Por lo tanto, el objeto que está observando como su medidor en una instancia en el tiempo, en realidad no estoy observando que esté en una instancia en el tiempo. Entonces, en este sentido, realmente no queremos pensar en objetos, porque lo que es un objeto para él es un montón de instancias de puntos en un objeto en momentos diferentes para mí.
  • Hace muchos cálculos sin sentido : si quiero saber qué sucede cuando cambio los marcos de referencia, todo lo que tengo que hacer es elegir un montón de eventos relevantes y luego transformar Lorentz (http://en.wikipedia.org/wiki/ Lor …) No es necesario pensar en lo que se dilata o se contrae en el tiempo ni nada.
  • A menudo hace que algunas paradojas sean más fáciles de pensar . Por ejemplo, en la paradoja de la escalera (http://en.wikipedia.org/wiki/Lad…), pensar en dos eventos (el extremo frontal de la escalera golpeando la pared y el extremo posterior entrando al garaje) y considerar cuándo ocurrir en cada marco de referencia esencialmente resuelve la paradoja.
  • Aquí hay una razón final que inicialmente dudé en agregar ya que no estoy muy seguro (¡Alguien me corrige si esto no tiene sentido!): El hecho de que después de observar un electrón en una posición, su función de onda evoluciona para que puedas observarlo en cualquier otro lugar, incluso en un evento que está separado del espacio de tu primera observación. Combinando esto con la relatividad de simultaneidad mencionada anteriormente, ahora podemos elegir un marco de referencia tal que las dos observaciones sean al mismo tiempo . Ahora realmente no está claro qué son las “cosas”.

Ninguno de los dos es realmente correcto. Tanto las “cosas” como los “eventos” son formas en que la mente humana interpreta los datos sensoriales que recibe. Puede construir una ontología completamente en torno a “cosas” o “eventos” o una combinación de ambos, con diversos grados de satisfacción.

Ninguno es completamente satisfactorio, ya que la mente humana no es una máquina lógica. Se construye una ontología para tratar de dar cierto rigor a las ideas intuitivas que las personas tienen, como “eventos” y “cosas”. Pero todo lo que realmente demuestra es que esas ideas intuitivas no resisten el análisis riguroso: tarde o temprano, se llega a un estado contradictorio o contrario a otras intuiciones.

Todas las ontologías intuitivas separan las “cosas” de los “eventos”, aunque existe una superposición suficiente para que pueda construir una ontología completamente a partir de uno u otro. Como todas las ontologías, solo hará un trabajo regular de representar sus intuiciones del mundo. Pero puede ser una buena base a partir de la cual construir una representación limitada para cuando desee hacer un razonamiento riguroso, como en una computadora. Solo tenga en cuenta que no será satisfactorio, incluso si es válido (en el sentido de hacer predicciones precisas sobre el mundo).

Yo diría que sí, con la advertencia de que cada uno tiene su propio período de tiempo específico y aspectos más destacados. El evento “yo” está ocurriendo actualmente y durará (con suerte) 50 años más. El evento de mi madre está en su gran final. El evento de la silla de mi escritorio tuvo un comienzo profundo y puede durar más que yo, pero ahora se destaca principalmente por el final de mi evento.