¿Existe una explicación filosófica adecuada del método científico?

Depende de lo que entiendas por adecuado. Nuestra comprensión del método científico es adecuada para hacer una increíble cantidad de ciencia en una asombrosa variedad de campos, desde la física hasta la psicología. Al mismo tiempo, ni la ciencia ni la filosofía de la ciencia se encuentran en un estado completamente satisfactorio, debido a anomalías conocidas. Por ejemplo, en el aspecto científico, el Modelo Estándar de Mecánica Cuántica se define solo en el espacio-tiempo plano, mientras que la Relatividad General se define solo en el espacio-tiempo curvo, y se necesita un enfoque completamente nuevo para reconciliarlos. Por otro lado, la pseudociencia como el anti-vaxxerismo y la fusión en frío sigue siendo un problema que la filosofía no puede resolver por sí sola, sin importar cuántas veces se demuestre que un conjunto de experimentos está equivocado o incluso falsificado deliberadamente.

Bueno, el progreso científico depende de anomalías. Si alguna vez nos quedamos sin anomalías, la ciencia habrá terminado. La filosofía parece ser capaz de crear sus propias anomalías sin fin.

Los filósofos más eminentes de la ciencia son Karl Popper ( Conjeturas y refutaciones ) y Thomas Kuhn ( La estructura de las revoluciones científicas ). Sus hallazgos se han validado en gran medida, hasta donde llegan, pero aún quedan agujeros significativos, como lo hay en cualquier investigación filosófica o científica.

Brevemente, una teoría científica debe tener contenido empírico (observación y experimento) y contenido teórico (un modelo matemático de un tipo u otro) estrechamente unidos por el criterio de falsabilidad, de manera que falsifique todas las demás explicaciones propuestas.

Por ejemplo, Einstein objetó el principio de indeterminación en la Mecánica Cuántica, derivada de las propiedades matemáticas fundamentales de las formas de onda, con un fuerte apoyo experimental. Einstein trabajó a través de las matemáticas, llegando a una multitud de predicciones de lo que él consideraba absurdo, cada uno de los cuales fue debidamente probado en varios laboratorios y resultó ser cierto, mejorando enormemente los aspectos teóricos y experimentales de la teoría, pero en gran medida aumentando el nivel de confusión de aquellos que buscaban un tipo de teoría muy diferente.

Si crees que entiendes la mecánica cuántica, eso es evidencia de que no lo entiendes.

Niels Bohr

Los intentos de explicaciones filosóficas de la mecánica cuántica, especialmente la interpretación de Copenhague y muchos mundos, plantean más problemas de los que resuelven.

Existe un malentendido generalizado de Popper que sostiene que cualquier falsificación en cualquier punto invalida toda la teoría involucrada, que debe descartarse de inmediato. Históricamente esto es una tontería obvia. Se sabía que la catástrofe ultravioleta, los experimentos de Michelson-Morley, el perihelio de Mercurio y el efecto fotoeléctrico eran anomalías en la década de 1890, contradiciendo cada uno lo que se pensaba que era un principio fundamental dentro de la física clásica. Pero nadie abandonó la física clásica en las áreas donde trabajaba, y en las siguientes dos décadas, físicos como Planck, Einstein, Bohr y muchos otros encontraron soluciones que abrieron nuevas áreas importantes en física, especialmente la Relatividad Especial y General y la Mecánica Cuántica. . Las teorías clásicas anteriores seguían siendo excelentes aproximaciones de las nuevas teorías en ciertas áreas, mientras que sabemos cuáles requieren los nuevos métodos. Por ejemplo, lanzamos satélites en órbita usando cálculos newtonianos, pero ejecutamos el sistema GPS teniendo en cuenta los efectos de dilatación del tiempo de la Relatividad Especial (velocidad) y la Relatividad General (gravedad).

Del mismo modo, las paradojas de la lógica matemática y la teoría de conjuntos en el mismo período arrojaron dudas sobre nuestra comprensión de los fundamentos de las matemáticas, pero casi todos los matemáticos que trabajaban avanzaron constantemente, ignorando esos problemas, y solo un pequeño grupo trabajó en la creación de fundamentos más satisfactorios, abriendo hasta varios campos nuevos importantes de las matemáticas en el proceso.

Este malentendido particular de Popper es más popular entre los negadores de la ciencia, particularmente los creacionistas y los negadores del calentamiento global. Intentan detectar errores únicos por parte de los científicos, mientras ignoran los millones de puntos de datos en los que ellos mismos están equivocados.

No, temo que no. Lo primero que hay que reconocer es que el término “método científico”, aunque es un término útil, no hace justicia a la complejidad de los métodos empleados por los científicos.

Una descripción completa del método científico puede incluso no ser posible, ya que eso supone algún tipo de reduccionismo metodológico exhaustivo. Tomemos, por ejemplo, psicología y física. Estas son dos ciencias muy diferentes. Emplean métodos muy diferentes. Desde las herramientas que utilizan para recopilar datos, hasta los tipos de datos que utilizan, hasta las matemáticas utilizadas para analizar esos datos.

Es una pregunta abierta y muy controvertida sobre si los métodos de estos pueden reducirse de una forma u otra. Ontológicamente, es posible una reducción: los estados mentales pueden estar correlacionados con los estados cerebrales (o los estados del SNC en general), y estos son estados físicos … etc. etc. Pero eso no significa que habrá una reducción metodológica correspondiente. con los métodos empleados de alguna manera unificados o reducidos.

Por lo tanto, podríamos vernos obligados a preguntar “¿existe una explicación adecuada del método científico para al menos un campo ” y nuevamente la respuesta es no. No si quieres decir con adecuado, “completo” o incluso “ampliamente aceptado”. Incluso dentro de un solo campo hay una gran variedad de problemas que deben abordarse y, a menudo, resolver uno da como resultado un nuevo problema en otro lugar. Esto incluiría una descripción del modelado, el procedimiento de inferencia utilizado por los agentes en ese campo, los diversos modos de evaluación utilizados (simplicidad / parsimonia, unidad, etc.) y las formas en que están relacionados, las herramientas utilizadas por ese campo ( modelos, simulaciones), un recuento de lo que es ser una teoría, métodos de evaluación de datos … y en la lista va.

Existe cierto consenso sobre algunas de estas preguntas. Que los modelos representan fenómenos es ampliamente aceptado, aunque ahora se está cuestionando. Que la teoría de probabilidad bayesiana ofrece un buen modelo de confirmación es nuevamente, razonablemente ampliamente aceptada. Y el “relato semántico de las teorías” (eche un vistazo al trabajo de Bas Van Fraassen si está interesado) tiene bastantes defensores (aunque esto se está cuestionando nuevamente).

Entonces no, no hay un acuerdo universal, ni siquiera generalizado, con respecto al método científico en su conjunto. Pero hay un progreso definitivo, con una gran cantidad de ida y vuelta entre los científicos, y nuevas herramientas matemáticas empleadas por los filósofos para ayudar a capturar los procedimientos de inferencia. Algunas de las preguntas más pequeñas tienen cierto grado de consenso, pero una descripción general del método científico en su conjunto, si tal cosa existe, está muy lejos.

No existen relatos filosóficos del método científico que (actualmente) satisfagan a la mayoría de los filósofos de la ciencia.

Según una definición más indulgente de “adecuado”, hay varias teorías en competencia que funcionan razonablemente bien.

Podría dar una buena explicación del método científico, si lo desea, mejor que la mayoría de los demás, porque lo he construido pensando en la mayoría de los demás, pero no sería algo que encuentre en la literatura académica convencional. Ese es el problema de depender de la autoridad en lugar de la razón.

Así es la vida…

Filosóficamente, probablemente no.

Como la ciencia es claramente la empresa humana más exitosa, la ciencia debe estar haciendo algo bien.

Funcionalmente, la “explicación” del método científico (más probablemente las diferentes versiones para varios tipos de trabajo científico) es más que adecuada.

Página en strangebeautiful.com

No estoy seguro de si esto está en el dominio público, enlace aquí con fines de crítica, este texto es sin duda una descripción adecuada del método científico.

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