Esta es una de las grandes preguntas de la filosofía.
O al menos, un subconjunto de esa pregunta. La pregunta aún más grande es …
¿Cómo se algo ?
- ¿Cuán verdadera es la frase "la biología de sistemas es la teoría de cuerdas de la biología"?
- ¿Cuáles son algunas diferencias entre epistemología y metafísica?
- ¿Son justificados los verdaderos teóricos de la creencia epistemológica fundacionalistas?
- ¿Qué sabemos que no sabemos hoy, que no sabíamos que no sabíamos hace 50 años?
- ¿Qué significa ontología, epistemología y axiología?
Y para el caso, ¿cómo sé que lo sé?
Mucha gente encuentra consuelo en el empirismo. Argumentarán: “Sé que las cosas existen porque las detecto con mis sentidos”. Pero presumiblemente, en algún momento de tu vida, has tenido un sueño. ¿No sentiste las cosas en ese sueño? Empíricamente, en el momento en que lo estaba sintiendo, no tenía forma de decir que no era real, pero cuando se despierta descubre que es incompatible con otra información que también considera real. O bien, puede que haya recordado con alguien, y se haya dado cuenta de que a pesar de presenciar lo que creía que era el mismo evento, sus recuerdos son completamente incompatibles.
Entonces, la información sensorial no es lo suficientemente confiable como para ser considerada una prueba .
Bien, entonces ¿por qué no comparar su percepción de la realidad con otras personas y llegar a un consenso? La realidad podría ser lo que acordamos que sea. Excepto que golpeas un obstáculo. ¿Cómo te estás comunicando con estas otras personas? ¿Hablando con ellos? ¿Charlando por internet? No importa qué modo de comunicación utilice, en algún momento dependerá de sus sentidos para recibirlo. ¡Los mismos sentidos que acabamos de decir no eran confiables!
¡Ni siquiera puedes probar que hay otras personas! Usted solo “sabe” que existen debido a información sensorial poco confiable. La mayoría de las personas que escriben sobre este tipo de tema aceptan que la conciencia que piensa acerca de esto existe, porque si no existiera, no habría lugar para pensar, pero eso es todo lo que puedes probar.
Por supuesto, una vez que llegas tan lejos, todo es académico. Ninguna parte de la realidad puede ser lo que pensamos que es, pero hay patrones que parecen ser consistentes. Si tuviera que decir “No puedo probar que la comida existe, así que no voy a comer”, entonces todavía tendría hambre. No puedo probar que el vidrio de este escritorio existe, pero sé que si lo golpeo contra el piso, el vidrio que percibo se romperá. Entonces, solo porque no podemos probar los atributos del sistema en el que estamos, o porque el sistema existe en absoluto, eso no nos permite escapar de él.