Epistemología : ἐπιστήμη y λόγος , de λέγειν : discurso sobre la verdad.
La epistemología opera como disciplina fundamental, comprometida reflexivamente con (en el sentido de reenvíos) la investigación científica, en lo que respecta a las condiciones de verdad, necesidad, legitimidad y universalidad.
Metafísica : el término “Metafísica” ( τὰ μετὰ τὰ φυσικὰ ) fue introducido por Andrónico de Rodas para clasificar una colección de textos del Corpus Aristotelicum que se refería a aquellos asuntos que no tenían lugar en los libros de Física.
La metafísica es la rama de la filosofía que estudia las primeras causas y los primeros principios de todas las cosas. Como estudio de los primeros principios y las primeras causas de todas las cosas existentes, Metaphysics es una arqueología ( ἀρχή ). Como estudio del Ser como Ser, es ontología.
La metafísica es un concepto filosófico sobre las primeras causas y los primeros principios de todas las cosas existentes. La metafísica no aborda nada que esté fuera del Cosmos ( κόσμος ). De hecho, cada objeto físico es también un objeto metafísico, en relación con su primera causa y primer principio, como su fundamento.
Cada vez que un cosmólogo está hablando de las primeras causas y los primeros principios del Cosmos, indagando sobre la naturaleza de las Leyes de la Física , o sobre los fundamentos de la Física, él / ella está en una investigación metafísica.
La metafísica juega un papel importante en la Cosmología de hoy, un hecho que es innegable y ampliamente conocido en toda la comunidad científica. Cuando uno investiga sobre los fundamentos de la ciencia, también se encuentra dentro de un contexto metafísico del discurso.
Como criterio metodológico, la metafísica se refiere a la base de todas las cosas existentes como tal. Se trata, por lo tanto, de indagar, en las cosas mismas, aquello que en ellos está presente como su condición originaria y originadora, lo que significa que una investigación metafísica exige que uno cuestione el fundamento mismo, que, como tal, está presente en las cosas. , ellos mismos, como aquello que los mantiene y los sostiene como entidades, identidades e integridades existentes y subsistentes, en sí mismos y por sí mismos.
El fundamento es un principio de razón y, por lo tanto, de proporción / patrón / número / orden: “nihil est sine ratione” (Leibniz). El fundamento se incorpora en la naturaleza de las cosas mismas, como su posibilidad como cosas existentes, en sí mismas y por sí mismas (autonomía).
Lo que la metafísica busca es encontrar no solo esa proporción / patrón / número / orden sino lo que la precedió. No se trata, en este último caso, de indagar al Ser, ser entidad, ser identidad …, sino de cuestionar el fundamento mismo y, por lo tanto, buscar el principio originario del fundamento mismo, como su anterioridad potencial (Aristóteles) existente. , es decir, qué principio de ordenación (proporción / patrón / número / orden) subyace al fundamento mismo como fundamento existente de cada existente individualizado.
La diferencia entre Metafísica y Epistemología es una diferencia de objeto, objetivo y método.
La metafísica se trata de la identidad del Ser como Ser: el ser de las cosas, el ser de las entidades, el ser del Cosmos, el Ser como condición de sí mismo como su posibilidad y autonomía de presencia y permanencia, expresado en el orden, en la organización del Cosmos, de las entidades …, todas las cosas son , son Ser : soy porque puedo ser, y porque puedo ser: quiero ser, quiero seguir siendo, porque soy . Estoy siendo en el ser , una existencia, una identidad, una autonomía.
La epistemología tiene, como objeto y objetivo, la Verdad de las cosas, de las entidades, del Cosmos, de la existencia …, del Ser …, del pensamiento, del discurso …,