Para entender esta cita, uno debe entender dos conceptos subyacentes.
Jugando a los dados:
Primero, Einstein señala el hecho de que las ecuaciones mecánicas cuánticas en sí SON deterministas aunque parezcan probabilísticas. Algunas interpretaciones de QM como los llamados ‘muchos mundos’, la decoherencia y la onda piloto proporcionan soluciones deterministas. Algunos consejos aquí son la respuesta de Viktor T. Toth a ¿Es la interpretación de muchos mundos de QM determinista? ¿La decoherencia mecánica cuántica vuelve a hacer que la física sea determinista? y hemos estado interpretando la mecánica cuántica mal todo este tiempo? El trabajo de Bell parece descartar variables locales ocultas, pero quizás no variables no locales. Otro trabajo sugiere que la conclusión de que las variables ocultas locales no pueden existir se basa en una interpretación asumida: http://arxiv.org/pdf/gr-qc/94120…
- ¿Puede la interpretación de muchos mundos de QM también verse como una segunda dimensión del tiempo?
- Cómo derivar el Hamiltoniano para girar
- ¿Por qué la no localidad cuántica (y el entrelazamiento cuántico) siempre comienza con una localidad?
- ¿Cómo apoya el principio de incertidumbre el concepto de universos múltiples (o futuros potenciales múltiples)?
- ¿La teoría de 'Muchos mundos' contradice la ley de que la energía nunca se crea o destruye, sino que simplemente se transforma?
Por lo tanto, sin dados, lo que está sucediendo en el universo podría compararse con el cálculo en curso de algún fractal descomunal. Como Max Tegmark sugiere, el universo puede ser un objeto matemático, más un proceso algorítmico que una cosa. Hipótesis del universo matemático
Por supuesto, el universo no se ve tan regular como la mayoría de los fractales de computadora que vemos. El trabajo en la teoría del Caos muestra que las ecuaciones deterministas con dependencia sensible de las condiciones iniciales y la retroalimentación positiva, pueden producir resultados que nunca se repiten exactamente y que pueden ser imposibles de predecir de manera realista. Por ejemplo, la ecuación del atractor de Lorenz simple nunca sigue una ruta superpuesta.
Dios de Einstein
El Dios de Einstein no es el dios de la mayoría de las personas (puntos de vista religiosos de Albert Einstein). Einstein pudo ver por la descripción del universo anterior, que el universo es una cosa. La separación entre tú y yo del universo es una ilusión. Einstein se suscribió a la versión de Dios de Spinoza (Filósofos aplastados – Spinoza – Ética) Para Spinoza, todo es Dios. Incluso si el universo tiene un exterior, sea lo que sea, esto también se uniría tanto como el feto y la madre son uno. Nuestro lenguaje nombrándolos como dos crea una ilusión. El libre albedrío también es una ilusión cuando lo que sucede ocurre de acuerdo con las leyes naturales que evolucionan el estado anterior del universo.
¿Por qué Einstein llamaría a este Dios? Dios es una palabra especial dentro de la sociedad. Solo porque Occidente tiene la noción de que un dios está en otro lugar, esto contrasta con la mayoría de las religiones del mundo que lo ven todo como divino. El uso de Einstein crea controversia y conciencia. Como de costumbre, Einstein está por delante de la curva, enseñando el resto.
“Un ser humano es una parte del todo llamado universo por nosotros, una parte limitada en el tiempo y el espacio. Se experimenta a sí mismo, sus pensamientos y sentimientos como algo separado del resto, una especie de ilusión óptica de su conciencia. Este engaño es una especie de prisión para nosotros, que nos restringe a nuestros deseos personales y al afecto por unas pocas personas más cercanas a nosotros. Nuestra tarea debe ser liberarnos de esta prisión ampliando nuestro círculo de compasión para abrazar a todas las criaturas vivientes y a toda la naturaleza en su belleza ”. Einstein