Hola thomas
Pro: el fideísmo afirma que la fe por sí sola es suficiente y necesaria para la comprensión del cristianismo, y niega cualquier aporte de la razón que establezca la validez del cristianismo. Tal concepción protege la integridad de la fe como una verdad no racional basada solo en la experiencia de la Gracia del creyente que deja a un lado el cristianismo del creyente en su propia pureza y compromiso personal con la Verdad de Jesucristo, dejando la fe del creyente pura en sí misma. , porque Jesús dice a menudo: “Tu fe te ha salvado”. Él no dice que la razón ha salvado a uno o que incluso es capaz de salvar a uno, lo cual no es así. Somos salvos solo por la fe, un poderoso principio de Martin Luther que se opuso firmemente al pensamiento filosófico, llamando a Aristóteles “ese filósofo rancio”.
Con: La negación absoluta de la entrada de la razón en la validación de la verdad o las verdades de la fe deja al creyente sin contacto y comunicación significativos con la razón filosófica, razón por la cual la razón filosófica puede ser aliada con la fe de una manera verdaderamente constructiva que refuerza la fe. y sin disminuir en absoluto la integridad de la fe en su conocimiento y compromiso con la Verdad como una creencia esencialmente pura solamente. El caso principal aquí es Santo Tomás de Aquino, cuyo enorme logro teológico se casa con bastante éxito con la fe y la razón en la búsqueda única del conocimiento y la comprensión de la verdad revelada.
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Por lo tanto, la fe y la razón pueden verse como complementarias entre sí.
Así, la razón explica el mundo de la materia de energía del espacio-tiempo, o STEM, científicamente lo mejor que puede; y la fe y el conocimiento místico suministran lo que falta o no se ve por la razón, para ver lo que es Realmente Real pero qué razón por sí sola no puede ver y, por lo tanto, no admite que no sea una competencia adecuada de la razón.
Por otro lado, la razón corrige la fe donde la fe es incompetente para explicar el mundo de STEM, la realidad como fuera de la provincia de los milagros donde solo la fe es competente, y como STEM es el sujeto-objeto apropiado de la mente humana involucrada en el descubrimiento y comprensión de la verdad que está disponible para ella como razón sin ayuda, es decir, el intelecto sin ayuda de la fe y la experiencia mística, con el intelecto operando dentro de sus propios parámetros exactos como la facultad de saber que es inherentemente adecuada por su naturaleza como la facultad espiritual del conocimiento a su propio sujeto-objeto que debe ser conocido por él, es decir, a sí mismo y al mundo fuera de sí mismo.
Espero que esto ayude.
