La epistemología, el estudio del conocimiento, distingue entre información y conocimiento. La información proporciona una definición de información, pero el conocimiento es considerablemente más difícil de precisar porque implica la relación de la conciencia humana (en sí misma, una noción mal definida) con esa información.
Durante mucho tiempo, “conocimiento” se definió como “creencia verdadera justificada” (donde “creencia” es algún tipo de inversión por parte de una entidad consciente de algún estado del mundo). El problema de Gettier golpea un poco esa definición, pero aún sirve para muchos propósitos. Ese “estado del mundo” es “información” si es cierto. (Las creencias en sí mismas también son parte del estado del mundo, pero de una manera solo distantemente conectadas con el estado del mundo que representan nominalmente).
En otras palabras … los filósofos tienden a centrarse en el lado del “conocimiento” de las cosas, donde hay objetivos ricos de incógnitas. Cuando necesiten hablar sobre información, harán referencia a la teoría de la información, pero en general la teoría de la información resuelve diferentes problemas que se centran únicamente en el contenido de la información y no en los factores humanos que comprenden el “conocimiento”.
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