Contrariamente a la creencia popular y a lo que se ha dicho en varias respuestas, las creencias no son ni “universales” ni “personales”. Alan Watts señaló el aspecto subjetivo de la creencia, utilizando una terminología filosófica apropiada. Además, parece que muchos confunden la creencia con la mera opinión o gusto.
Me gustaría hacer hincapié en un matiz fundamental, aunque en gran medida ignorado; a saber, si una creencia es apta para la verdad o no.
- Las creencias aptas para la verdad son creencias que pueden demostrarse como verdaderas o falsas. Por ejemplo: “Sam cree que Malasia se independizó en 1957”. ¡Es apto para la verdad, porque hay formas de eliminar los motivos de duda ! Uno podría simplemente consultar una enciclopedia o incluso un diccionario simple y verificar que Sam tiene razón al creer que Malasia se independizó en 1957. Este es un caso de incredulidad ordinaria.
- Las creencias que no son aptas para la verdad son creencias que no pueden demostrarse como verdaderas o incorrectas. Por ejemplo: “Sam cree que vive en una realidad simulada”. Como no hay forma de demostrar que no vive en una realidad simulada y, por lo tanto, no hay forma de eliminar los motivos de duda , esta creencia no es apta para la verdad, lo que significa que Sam no tiene razón ni está equivocado al sostener su creencia. Este es un caso de escepticismo filosófico.
(La mayoría) las creencias religiosas y espirituales no son aptas para la verdad, ya que no hay forma de eliminar los motivos de duda.
- ¿Es posible estudiar epistemología sin estudiar ética?
- ¿Podemos tener debates racionales sobre el cambio climático con las elecciones de Trump?
- ¿Cómo diferenciar entre epistemología y ontología al responder las siguientes preguntas: ¿Quién es usted? ¿Qué crees que constituye la verdad? ¿Cómo ves la realidad?
- ¿La realidad subjetiva es diferente de la realidad objetiva y qué tan diferente es?
- ¿Por qué algunas personas creen que el presidente Obama es socialista (o al menos a la izquierda)?
Para concluir, ¡alguien que cree que uno tiene razón o está equivocado al sostener una creencia que no es apta para la verdad, está equivocado!
Creer que “Jesús es el Hijo de Dios” no es ni correcto ni incorrecto. Sin embargo, creer que “la creencia de que Jesús es el Hijo de Dios es falsa” es tan erróneo como creer que “la creencia de que Jesús es el Hijo de Dios es verdadera”. ¡Espero que el matiz sea claro …!