Había una vez un lugar llamado Europa, y las personas que vivían allí se llamaban europeos. Durante mucho tiempo, durante lo que se llamó la Edad Media, estos europeos estaban divididos y débiles. Entonces, sucedió algo llamado Renacimiento y los europeos comenzaron a hacerse más poderosos. Entonces, sucedió algo llamado Revolución Industrial y los europeos se volvieron realmente poderosos. Los europeos utilizaron su nuevo poder para hacerse cargo y enriquecerse de los no europeos. Algunos europeos se sintieron mal porque se estaban haciendo ricos y los no europeos no. Los otros europeos respondieron que en realidad estaban haciendo un favor a los no europeos. Inventaron una idea llamada “la carga del hombre blanco”, que decía que los europeos tenían el deber moral de hacerse cargo de los no europeos.
Entonces, sucedió algo llamado Primera y Segunda Guerra Mundial, donde los europeos lucharon entre sí y se debilitaron. Se debilitaron tanto que muchos de los no europeos pudieron echar a los europeos y declarar su independencia. Algunos de los europeos estaban contentos de que los no europeos estuvieran haciendo esto porque nunca habían creído en la carga del hombre blanco en primer lugar. Por un corto tiempo, estos europeos escucharon a un tipo llamado Claude Levi-Strauss. Lévi-Strauss dijo que los europeos y los no europeos eran básicamente lo mismo porque ambos participaban en procesos de pensamiento racional, lo que significaba que la idea de “la carga del hombre blanco” no tenía sentido. Lévi-Strauss llamó a esta idea “estructuralismo”, que se hizo popular entre los europeos que se sentían mal por los no europeos.
Eventualmente, sin embargo, los europeos decidieron que el estructuralismo no fue lo suficientemente lejos. Comenzaron a escuchar a otras personas como Michel Foucault y Jacques Derrida, quienes dijeron que los no europeos eran completamente diferentes de los europeos. Esto llamó la atención de los europeos, ya que significaba que los no europeos podían considerarse superiores a los europeos de alguna manera. Se afirmaba que los no europeos eran tan diferentes que tenían una comprensión completamente diferente de la realidad (ontología) y el conocimiento (epistemología). Esta idea, que los no europeos eran totalmente diferentes, llegó a llamarse post-estructuralismo, o en algunos casos post-colonialismo. Todas estas ideas se desarrollaron sin escuchar mucho a los propios no europeos. Los europeos todavía están en este juego de describir los supuestos pensamientos de los no europeos de formas cada vez más intrincadas y con un sonido impresionante. Mientras tanto, otras personas llamadas estadounidenses en su mayor parte los ignoran.
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Nota: Quiero dejar en claro que soy un demócrata liberal acérrimo. Soy crítico con el postestructuralismo porque inevitablemente conduce al relativismo, que es canceroso para la causa progresiva.
