¿Cuál es la diferencia entre ‘ontología’ y ‘epistemología’?

La ontología es el estudio de lo que hay en el mundo. La epistemología es el estudio de cómo lo sabes.

Los temas en ontología incluyen:

  • ¿Qué significa ser una “cosa”?
  • ¿Cómo persisten las cosas en el tiempo?
  • ¿Cómo cambian las cosas con el tiempo?

Los temas en epistemología incluyen:

  • ¿Qué significa saber algo?
  • ¿Qué significa querer decir algo?
  • ¿Realmente sabemos algo en absoluto con certeza?

Los dos están íntimamente relacionados. Cualquier declaración de ontología (por ejemplo, “Las abejas son una especie de insecto”) pretende ser una declaración de “verdad”, y la epistemología está tratando de descubrir qué significa ser “verdadero”. Pero la noción de “verdad” se basa inherentemente en nuestra idea de que existe algún tipo de mundo para el que la distinción entre “verdad” y “no-verdad” es relevante. Es difícil saber qué significaría la epistemología si realmente fuera un cerebro en un tanque sin entradas sensoriales (pero eso no impide que los epistemólogos intenten resolverlo).

Entonces los límites entre los dos son fluidos. Algunas ontologías de filosofía los agruparían a ambos bajo el tema “metafísica”, pero en gran parte porque “metafísica” es solo un término general para preguntas que no van a ningún otro lado. (“Metafísica” solo significa “Después de la física”, todas las preguntas que Aristóteles encontró sobras después de que escribió todos sus otros libros, incluida la Física). Hay una gran cantidad de pensamiento en todos estos campos, por lo que cualquier estudio serio de ellos requiere especialización, pero terminarás teniendo que estudiarlos todos hasta cierto punto porque no hay una demarcación clara entre ellos.

La ontología y la epistemología son elementos importantes de la filosofía del conocimiento. Si a menudo se superponen, tienen una clara distinción: la epistemología se trata de la forma en que sabemos las cosas cuando la ontología se trata de lo que son las cosas .

La epistemología es un campo de la ciencia que tiende a describir los muchos enfoques que podemos elegir para entender nuestro mundo. Es, por definición, la ciencia del conocimiento y, en consecuencia, a menudo se entiende como una metaciencia: la ciencia de definir lo que es la “forma científica”. Principalmente, estudia las opciones fundamentales o las sugerencias que tiene en cuenta cuando intenta saber algo.

Por ejemplo, la cibernética utiliza el modelo de un sistema como un enfoque epistemológico para explicar hechos y fenómenos. Derivado de esto, la ciencia de hoy usa ampliamente el modelo de red como premisa para comprender varias cosas, por ejemplo, las ciudades. Cuando decimos: “Ok, tratemos de entender la estructura de las ciudades modernas como una red”, esto es epistemología en la práctica: elegir un sesgo.

Luego comience el debate ontológico: “¡Pero las ciudades modernas en realidad están estructuradas como redes!” Ahora eso es todo: todos estamos preparados para un aburrido debate sobre huevo y pollo, uno que dice: “Es así” y el otro que dice “Es solo porque lo miras de esa manera”. Esto sucede todo el tiempo.

La ontología se trata de describir cosas y sus relaciones para responder a la pregunta “¿Qué es?” mientras que la preocupación personal de la epistemología es investigar las formas que lo llevan a pensar eso.

Imagine la ontología diciendo ” Esto es eso “, luego la epistemología responderá: “¿Cómo puede estar tan seguro de lo que es si ni siquiera sabe cómo lo sabe?”

Tomemos una cita famosa del Tractatus Logico-Philosophicus de Wittgenstein : “El mundo es la totalidad de los hechos, no de las cosas”. Esta es una afirmación ontológica: desafía la naturaleza del mundo ( lo que es), luego nos lleva a una consideración epistemológica: reconsiderar cómo hemos visto el mundo antes.

Eso hace la diferencia, ¿no?

En realidad, la ontología en algunos extremos puede considerarse como una postura epistemológica particular. Después de todo, la ontología implica que primero aceptas que las cosas pueden “ser”, es decir, pueden ser definidas por sus seres. Incluso si parece obvio, muchos idiomas no tienen un verbo tan definitivo sobre la naturaleza de las cosas.

Podría oponerse absolutamente a esta idea al decir que las cosas están completamente hechas de contingencia, que el contexto prevalece o que las cosas existen en su experiencia personal (como dijo W. James en su empirismo radical). Entonces, la ontología se convertirá en una broma sin sentido.

Finalmente, parece que la superposición de esas 2 preguntas es, de hecho, el origen de la metafísica. La pregunta: “¿Las cosas son realmente así o es así como las veo?” siempre será fructífero.

Personalmente, a veces tengo la sensación de que estamos en un período muy “ontológico” en el que a la gente le encanta definir las cosas con mucha precisión utilizando “datos” como una coartada epistemológica. En algún lugar, en algún momento, debería ser otra forma de conocer nuestro mundo y luego las cosas podrían ser diferentes. Esa es la razón por la cual la gente viene a hacer preguntas como la suya, y por qué otros intentan responderla

Ontología

“La palabra ontología se deriva de las palabras griegas ‘ontos’ que significa ser y ‘logos’ que significa estudio. Trata de señalar las cosas que nos rodean que realmente existen. Es el estudio de la naturaleza del ser o de convertirse en existencia y sus diferencias y similitudes. Intenta responder preguntas que comienzan con ‘Qué’. El alcance de la ontología puede generalizarse desde la filosofía a otros campos como la medicina, la ciencia de la información o incluso la física avanzada. La ontología nos ayuda a comprender preguntas como qué es Dios, qué es una enfermedad, qué sucede después de la muerte, qué es la inteligencia artificial, etc. El campo está dedicado a comprender si las cosas existen o no. Ontology también estudia cómo se pueden agrupar varias entidades existentes sobre la base de características similares y trata de descubrir esas similitudes. El campo también trata de encontrar una relación entre los objetos que existen. Las personas que se dedican a la ontología intentan entender por qué ocurre algo en particular y cómo se relaciona con otras cosas.

Epistemología

Esta es una de las ramas centrales de la filosofía que se ocupa del aspecto de la adquisición de conocimiento. Está más preocupado por las fuentes naturales y el alcance y los límites del conocimiento. La epistemología también se deriva de la palabra griega ‘episteme’ que significa conocimiento y ‘logos’ significa estudio. Esta rama de la filosofía tiene como objetivo descubrir el verdadero significado del conocimiento.

La rama se divide en dos partes:

  • Naturaleza del conocimiento: trata de explicar qué se entiende cuando una persona dice que sabe algo o un evento o cuando dice que no sabe algo en particular.
  • Límites del conocimiento: a través de esto, los investigadores intentan definir el alcance del conocimiento. Quieren saber si el conocimiento es ilimitado. ¿Podemos saberlo todo o existen ciertas limitaciones a lo que podemos saber?

Según la epistemología, hay diferentes tipos de conocimiento.

El conocimiento empírico se obtiene a través de la experiencia previa. Una persona declara un hecho basado en su experiencia previa o encuentros relacionados con un tema en particular. Por ejemplo, cuando dice que el fuego está caliente o que el hielo está frío, es por su propia experiencia. Mientras que el conocimiento no empírico se basa en el razonamiento. Cuando una persona dice que la Antártida tiene frío, razona que al decir que las regiones cercanas al polo sur reciben menos luz solar y, por lo tanto, tienen frío. Ver este servicio de redactor de ensayos . El conocimiento proposicional es cuando una persona conoce hechos sobre diferentes campos. El conocimiento individual se basa en lo que una persona dice saber. El conocimiento colectivo se basa en lo que sabe una comunidad particular de personas. La epistemología abarca todos estos tipos de conocimiento.

La epistemología cree que el conocimiento es un estado mental. Existe en la mente de uno. Si una persona no cree que exista una cosa en particular, entonces no puede saberlo. La creencia tiene que ser verdadera y solo entonces será considerada como conocimiento. Tiene que ser objetiva y justificada por un razonamiento sólido antes de ser considerado como conocimiento. La evidencia y el razonamiento son imprescindibles para adquirir conocimiento. Los hechos basados ​​en información errónea o simplemente conjeturas afortunadas no pueden interpretarse como conocimiento “.

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La epistemología es lo que cuenta como conocimiento.

La epistemología (/ ɪˌpɪstɪˈmɒlədʒi / (escuchar); del griego ἐπιστήμη , epistēmē , que significa ‘conocimiento’, y λόγος , logos , que significa ‘discurso lógico’) es la rama de la filosofía relacionada con la teoría del conocimiento. [1]

La epistemología estudia la naturaleza del conocimiento, la justificación y la racionalidad de la creencia. Gran parte del debate en epistemología se centra en cuatro áreas: (1) el análisis filosófico de la naturaleza del conocimiento y cómo se relaciona con conceptos tales como verdad, creencia y justificación, [2] [3] (2) varios problemas de escepticismo , (3) las fuentes y el alcance del conocimiento y la creencia justificada, y (4) los criterios para el conocimiento y la justificación. La epistemología aborda preguntas como “¿Qué justifica las creencias justificadas?”, [4] “¿Qué significa decir que sabemos algo?” [5] y fundamentalmente “¿Cómo sabemos que sabemos?” [6]

Fuente: Epistemología – Wikipedia

La ontología se trata de ser, de la experiencia humana.

La ontología es el estudio filosófico de la naturaleza del ser, el devenir, la existencia o la realidad, así como las categorías básicas del ser y sus relaciones. [1]

Fuente: Ontología – Wikipedia

La ontología es el estudio de qué entidades existen. (Por ejemplo, ¿existe la “silla”, como entidad, o es que una construcción social y las únicas cosas que realmente existen son “madera”, o incluso simplemente “átomo”?) La ontología es parte de la metafísica (que estudia otras cosas sobre la naturaleza de la realidad, como la causalidad, el tiempo, etc.) La epistemología es el estudio del conocimiento: es la naturaleza (por ejemplo, ¿es el conocimiento ‘creencia verdadera justificada’ o algo diferente? ¿Tengo que saber que sé ‘P’ para saber ‘P’? Etc.) Entonces, están relacionados de muchas maneras: uno puede preguntarse cómo uno tiene acceso epistémico a hechos ontológicos; uno puede preguntarse si los objetos epistémicos son entidades reales (por ejemplo, ¿son las “creencias” un tipo distinto de cosas o (como podrían decir algunos eliminativistas) son un conjunto diverso de estados neuronales que no tienen ontología unificadora?)

Muchos de los que se presentan sabiendo que la física solo trata con hechos verificables, son ingenuos en cuanto a los límites de los humanos para observar y medir todo lo que es: ontológicamente. La mente humana solo trata con lo que experimenta conscientemente y se transforma a través de los sistemas sensoriales fisiológicos humanos en impresiones si lo que “es”. Por ejemplo, no experimentamos una manzana como es. En cambio, nuestros ojos son estimulados por los rayos de luz que rebotan en una manzana y transmiten señales complejas a nuestros cerebros, que interpretan los estímulos de tal manera que nos permiten ver el color, la distancia desde el observador hasta la manzana, el tamaño aproximado de la manzana. manzana en relación con otros objetos familiares. Aún más indirectas son las señales que obtenemos solo a través de herramientas, como microscopios, que proporcionan estímulos que de otro modo no podríamos detectar. Por lo tanto, percibimos información sobre tales cosas como un bacilo, por ese medio.

Antes del microscopio, ningún ojo humano era capaz de “ver” un bacilo, y si alguien hubiera imaginado que podría haber una criatura así, entonces esa imaginación habría sido metafísica. Este es un punto importante, porque parece que siempre ha habido personas que han “creído” que lo que no podía ser detectado de alguna manera por los sistemas sensoriales humanos, no era empíricamente observable, medible, expresable en cuanto a características como la forma, el tamaño, movimiento, o cualquier manifestación física de este tipo.

Cuando volvemos y estudiamos rigurosamente las cosas que Galileo sintió que “sabía”, las cosas que LaPlace sintió que “sabía”, que Locke o Berkeley o Hume o Newton o Mill (los más jóvenes) pensaron que “sabían” (simplemente surfeando) Con algunos consejos sobre el surf de la historia, por así decirlo, descubrimos que, a pesar de todos sus intelectos y contribuciones para progresar hacia lo que nuestros físicos piensan que saben hoy, descubrimos que cada uno de esos grandes pensadores estaba muy equivocado sobre algunos puntos importantes. Hace apenas un siglo, el universo era solo la Vía Láctea, no había mucho antes de que la noción de un átomo fuera especulativa, no había protones, neutrones, electrones … mucho menos quarks o extraños quarks o bosones o fermiones. Poco a poco, grandes y dedicadas mentes humanas, ayudadas por la expansión de la tecnología que nos ayuda a obtener información sobre las cosas cada vez más lejos del alcance de nuestros sistemas sensoriales sin ayuda, han surgido SUPUESTOS que, cuando se conectan a la lógica modificación Els “funciona”. Funcionan tal como lo hicieron algunas de las observaciones y modelos y suposiciones que de alguna manera corrigieron o actualizaron o reemplazaron los modelos, hipótesis, teorías, postula que cada una de las grandes mentes humanas mencionadas supieron que “sabían”.

Muchas suposiciones han dado por sentadas muchas suposiciones, incluso entre las más capaces, porque sus nociones “funcionaron” dentro de los límites de sus datos indirectos y secundariamente indirectos y terciarios indirectos … etc. obtenidos a través de herramientas cada vez más sofisticadas. La falacia conocida como ‘afirmar el consecuente “(por favor, búsquelo y estudie con mucho cuidado) resulta de perder el punto de que a lo largo de la historia nuestras mejores mentes han tenido la falsa impresión de que” sabían “que era ontológico, real, observable, empíricamente testificable.

Se podrían dar miles de ejemplos, pero solo uno puede ser suficiente, y es que la llamada “ley” de Newton sobre objetos en reposo u objetos en movimiento que tienen que continuar en línea recta a menos que actúe una fuerza externa … No había manera para ejecutar ese experimento. En ninguna parte Newton podría salir de las “fuerzas” en el universo, como la gravedad. Newton, conocido por algunos como uno de los “padres” del estándar empírico en la ciencia, sin embargo, se las arregló para ignorar lo que creía y no podía, y no probó empíricamente. Él clasifica esas cosas como “evidentes”. No se puede tener en ambos sentidos. O NADA puede considerarse real o verdadero o válido, o CUALQUIER COSA puede ser escrito como “evidente por sí mismo”, para quien lo considere así.

Ese dilema permanece hasta el día de hoy. Y, a menos que por primera vez en toda la historia conocida de la ciencia, los físicos y científicos de hoy en general lo sepan todo y tengan la extraña presciencia de “SABER” cosas que basamos en suposiciones que “funcionan” dentro de los límites de la información que tenemos hasta ahora, entonces los científicos del mañana descubrirán que hemos perdido totalmente el bote en la medida en que “sabemos mucho para una certeza” o hemos llegado a las leyes que subyacen a toda la naturaleza.

La ontología, entonces, como estudio de lo que “es”, es un mito. Y sin duda las ideas que hoy se consideran metafísicas o metacientíficas están equivocadas … como se ha descubierto en cada siglo reciente sobre las ideas de los siglos anteriores.

Entonces, repito, no hay una definición clara de lo que “es”. La ontología es una gran idea para el estudio y el pensamiento. Pero intentar trazar una línea segura, entre lo que es ontológico y lo que “podríamos estar equivocados”, sería ingenuo.

La ciencia continúa expandiendo nuestro acceso a más y más de lo que “es” y lo que “continúa” en el universo (o multiversos), pero sin suposiciones no probadas e imperceptibles, difícilmente tendríamos nada que llamar ciencia puramente empírica. .

Y, en cuanto a la epistemiología, si la definimos como el medio por el cual refutamos las síntesis anteriores que son los consensos actuales en la ciencia, solo progresamos hacia la “verdad” de eso, ya que una nave espacial avanzaría hacia algún lugar aún no trazado. No podemos saber dónde es eso que aún no hemos visto ni imaginado con claridad.

La epistemología tiene que ver con una simple pregunta: ¿en quién o en qué puede confiar o en qué puede confiar? Sus respuestas son como: Se puede confiar en él, o ella es confiable, o se puede confiar en esa cosa, la ley o el principio. O de lo contrario: esa persona es un mentiroso, o esa cosa hueca, el principio malo, falso o simplemente basura, la ley limitada o relativa. Y aunque todavía se puede pensar en la epistemología en la línea de “¿Qué es el conocimiento? ¿Qué significa saber algo? como podemos saber ¿O sabemos algo con certeza? Esas preguntas probablemente solo lo confundirán porque, por simples que parezcan, estos conceptos (conocimiento, significado, certeza, etc.) realmente no lo son. Pero de todos modos, solo sería una vuelta a los mismos problemas de fiabilidad y confianza.
En consecuencia, la oncología solo puede contener:
3 leyes universales
2 principios bien probados y confirmados que luego puede mantener y tener razones para defender
1 cosas reales
y no personas honestas.
(también aquí trate de mantenerse alejado de preguntas como “¿Qué es la existencia? ¿Qué significa ser, etc.?”, que son más que confusas.

Muy simple,

La epistemología es el estudio del conocimiento o el saber. ¿Qué sabes, qué no sabes? ¿Cuál es el contexto en el que comprende el conocimiento? ¿Cómo puede aplicarlo? Cosas muy útiles y somos excelentes en este tipo de aprendizaje.

La ontología es el estudio del “ser”. El ser es un fenómeno activo … no como una descripción (es decir … MANERAS de ser, esas son características). El ápice de la ontología es el esfuerzo heideggeriano para abordar el no dualismo sujeto / objeto: el mundo de “estar en el mundo”. La ontología aborda el contexto y el paradigma de manera muy efectiva, y a menudo por qué las personas toman las acciones que toman o no lo hacen.

Ambos son críticos para niveles más altos de rendimiento, sin embargo, las metodologías para la entrega son radicalmente diferentes.

La mayoría de las personas son adictas al conocimiento. La creencia limitante es que saber algo va a producir mejores resultados. Esto solo es cierto en los niveles básicos de rendimiento. A medida que nos acercamos al momento de la actuación, hay mucho más involucrado que requiere entrenamiento ontológico … y muy pocos son competentes para hacerlo. Jimmie Johnson es un gran ejemplo de tener atención en ambos niveles, lograrse en ambos.

Salud,

La ontología se considera el estudio del “ser”, la “existencia” o la “realidad”. La epistemología se considera el estudio del “conocimiento”, la “creencia racional” y la “justificación”.

Su diferencia se extrae arbitrariamente y resulta en evaluaciones bastante improductivas. La razón de esto es que uno debe poseer una comprensión sustancial de lo que es el conocimiento antes de poder juzgar cualquier conocimiento de la naturaleza de la realidad. Ambas ramas están bajo el auspicio de la metafísica, pero no deben delegarse en compartimentos separados. Un análisis adecuado haría que estas ramas sean muy dependientes entre sí.

Probablemente sea importante tener en cuenta que la ontología y la epistemología son importantes en todos los campos académicos, no solo en la filosofía. El objetivo de un doctorado es la creación de nuevos conocimientos. Para hacer eso, debes relacionar el conocimiento con otro conocimiento, que es ontología. Entonces necesita un argumento convincente de por qué es cierto. Esta es la epistemología.

La ontología y la epistemología son temas tan estrechamente relacionados que no se pueden diferenciar por completo de una manera que los haga mutuamente excluyentes y no se los debe diferenciar tan claramente.

Las preguntas ontológicas surgieron de la pregunta griega de los primeros filósofos o metafísicos: “¿Ti a adelante? “. O: ¿Qué existe realmente y tiene ser?”, Y es, por lo tanto, una rama primaria de la metafísica. Cómo obtener certeza en tales discusiones y argumentos en un estudio de Logos con mentalidad en Ontología es una pregunta que debe referirse a la Epistemología: la Teoría del Conocimiento y la Certeza.

Entonces, mientras que la ontología siempre debe estar acompañada e involucrar a la epistemología. La epistemología podría aplicarse a otras áreas que no conciernen a la ontología. Por ejemplo, examinando proposiciones a priori en geometría y matemáticas.

Una de las mejores formas en filosofía para explicar algo es a través del lenguaje, así que hagamos algo de etimología:

Tenemos 2 palabras compuestas de forma cerrada, ontología y epistemología, hechas de 3 palabras de origen griego, ontos, epistimi y logos, donde epistimi es nuevamente una palabra compuesta de forma cerrada, vamos a frenarlas si:

Ontos: ὄντως significa , de hecho, seguro, realmente, realmente, ser / existir, importante.

Epistimi: ἐπιστήμη, derivado de la palabra epistamai ἐπίσταμαι, compuesta de 2 palabras, epi (arriba, arriba) y sta / sto / sti (para estar de pie, para ser locativo, para posicionarse). Estas dos palabras unidas dan el significado de “pararse, estar arriba, posicionarse arriba” y así es como se llega a la comprensión más compleja de la palabra como “ciencia”. La palabra epistimi y gnosis, en griego antiguo, pueden significar conocimiento, pero con una gran diferencia, epistimi es de naturaleza intelectual.

Logotipos: significado de λόγος (suelo, lugar para comer, lugar para pararse, palabra, discurso, opinión, discurso)

Ahora para ponerlos juntos de nuevo:

Epistimi – logos, para tener una opinión permanente, en un discurso con palabras, por exposición / conocimiento prolongado con una idea / fenómeno, probado por métodos intelectuales.

Ontos – logos, para tener una opinión permanente, en un discurso con palabras sobre el ser, lo verdadero, lo verdadero, lo real, lo existente y, por lo tanto, lo opuesto a estos.

A mis ojos es bastante claro que las palabras son autoexplicativas. La esperanza es tan clara para ti.

La ontología se ocupa de la existencia y la realidad.

¿Cómo se establece la existencia?

La naturaleza del “ser”. La conciencia formaría una parte central de cualquier discusión de este tipo.

La epistemología, por otro lado, se ocupa del conocimiento.

¿Cómo establecer algo como conocimiento con certeza?

¿Es una creencia científica y objetiva o simplemente un nombre inapropiado para una creencia como la opinión popular, bajo una de las diversas suposiciones comunes que hace el público en general?

Creo que gran parte de lo que está escrito aquí sobre ontología está mal y creo que está mal debido a un error que cometió Quine, o al menos lo expresó mejor. La idea equivocada es que la ontología estudia lo que es. Eso está mal. La ciencia natural estudia “lo que no es” filosofía y la respuesta es más o menos el modelo estándar de la física de partículas y algunas otras entidades como el mattear oscuro y la energía, etc., o alguna otra afirmación científica de las entidades existentes utilizadas para describir la naturaleza de la manera más simple posible.

La ontología es el estudio del “ser”. Ser es “que es”, no “lo que es”. Si consideras qué es algo, considera que es la naturaleza. Si considera que “ese algo es”, se aleja de una consideración de “lo que es”, es decir, se aleja de una consideración o estudio de la naturaleza, a un estudio del ser. Entonces estás haciendo ontología.

La ontología no es una descripción de las entidades necesarias para ser postuladas en una descripción científica para abarcar e interpretar la experiencia de la naturaleza. Más bien es una comprensión del hecho de que la naturaleza es, específicamente lo que eso significa y cómo la experimentamos.

Una ontología particular se encuentra bajo las nociones de objetos en general, pero no dice nada acerca de si los objetos existen o no.

Editar:

La pregunta original respondida fue ¿Cómo se relacionan la ontología y la epistemología?

La diferencia fundamental entre ontología y epistemología es que la ontología es el estudio del ser, y la epistemología es el estudio del conocimiento.

Esta diferencia tiene mucho que ver con cómo se relacionan, por lo que la respuesta original aún se aplica.

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Una forma fundamental en la que se relacionan la ontología y la epistemología es en el estudio de los tipos.

Cuando identificamos qué es algo, estamos indicando de qué tipo es una instancia de un token dado.

La relación de detalles con universales o tipos con tokens es importante tanto en ontología como en epistemología.

¿Cómo es que incluso hay universales? ¿La naturaleza se auto categoriza, o todas las categorías son creadas por humanos? ¿Cómo surgen los objetos abstractos como números o patrones? Estas han sido grandes preguntas en la historia del pensamiento.

Ontology intenta abordar quiénes somos. Es una palabra compuesta griega, que combina “ων” [on] (el que existe) con la terminación -λογία [logia] (el estudio de).

Por ejemplo, cuando un loro gris le pregunta a su entrenador “¿de qué color soy?” cuando se le presentan formas de diferentes colores para elegir, plantea una pregunta ontológica.

La epistemología intenta responder cuán cercana a la realidad absoluta es nuestra realidad percibida: limitaciones cerebrales de mamíferos, ilusión de flecha del tiempo, sesgos de causalidad y todo. Deje la brújula de la Epistemología en casa, y uno puede encontrarse rápidamente en el territorio de Scientism, donde nos consideramos dioses, y el Universo entonces, por alguna … razón mágica, no tendría más remedio que cumplir con nuestra comprensión de él.

Sin embargo, debido a que quienes somos inevitablemente incluye las herramientas que podemos usar para percibir, teorizar, probar y comprender el Universo, la ontología es una parte esencial de la epistemología: la distancia entre la realidad y nuestra realidad percibida solo puede derivarse de quiénes somos.

A la ontología se le puede otorgar el principio y su cuerpo. El trabajo debe obedecer las leyes conocidas del lenguaje o la lógica. Son las construcciones más avanzadas que la gente ha hecho hasta la fecha. Esto permite al ser en estructura. Debería modificarse a medida que la historia avanza.

La epistemología se ocupa de aspectos del conocimiento. Como cómo uno sabe algo, o cuál es el conocimiento. Emplea estándares de lenguaje y lógica. Esto permite la acumulación segura de hechos en el período histórico.

Nada se dice de la capucha de la mente en primera persona. Se merece su propio estudio como partición de personas de gramática.

La ontología se refiere al estudio del ser (ens, o cualquier cosa que exista) en su esencia o naturaleza y su relación con otros seres. La epistemología, por otro lado, se refiere al estudio de la naturaleza del conocimiento que puede haber sido adquirido a través de los sentidos o infundido en el intelecto. Ambos son rama de la filosofía especulativa.

Ontología:

proviene de “ontos” que significa ‘ principio’ : entonces se trata de: ¿qué hay al principio (de todo esto)? Entonces: se trata de los conceptos básicos de la realidad.

Epistemología:

proviene de “episteme” que significa ‘ conocimiento’: entonces se trata de: ¿Cómo puedo saber?

Creo que la epistemología es primaria, ya que realmente no podemos entender la realidad si no tenemos métodos para descubrir la realidad.

Ontología – Wikipedia

Ontología – Wikipedia

La ontología es el estudio filosófico de la naturaleza del ser, el devenir, la existencia o la realidad, así como las categorías básicas del ser y sus relaciones.

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Epistemología – Wikipedia

Epistemología – Wikipedia

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