¿Podemos saber qué significan las cosas?

¿Qué significa la Lila japonesa fuera de mi ventana? Su significado es inagotable, ya que su contabilidad incluiría su importancia para innumerables vidas cuyas interacciones en, sobre, debajo y a su alrededor, durante toda su duración, incluido el período durante el cual se desintegra y desaparece de donde surgió. Agregue a eso, su significado para mí y para el residente anterior que lo plantó. Paso muchas horas estudiando la vida salvaje en mi jardín desde esta ventana. ¿Cómo se sabe el significado de eso? De alguna manera, saber no es el término correcto, parece una mala combinación de categorías en tales casos.

Pero entonces, puedo decir que sé lo que quieres decir, y podemos estar de acuerdo en eso. Puedo decirle a alguien que está desconsolado que sé lo que él significó para ti, y lo digo en serio, y que el afligido acepte eso.

La media también tiene muchos significados: comunicarse o transmitir (como una idea) a la mente. Sinónimos: denotar, expresar, importar, pretender, significar, deletrear

Podemos saber qué significan algunas cosas; Por ejemplo, una mujer embarazada sabe lo que significa romper el agua. Sabemos que una silla significa un lugar para descansar, que el agua significa calmar nuestra sed, que una puerta significa entrada y salida. Pero, no siempre podemos leer los signos de los tiempos o el significado de las miradas de alguien, incluso cuando tienen sentido. Cuando no podemos leer los signos de los tiempos, ¿es porque lo que pretenden es ambiguo? ¿Tenemos que expresar su significado para nosotros, por profetas, artistas, filósofos? ¿ Sabemos entonces qué significan esas cosas?

Creo que el conocimiento más apropiado se aplica cuando “medio” significa significación en un sentido causal , como cuando estornudar y secreción nasal significa que tiene un resfriado o una alergia, o un significado simple, cuando, por ejemplo, uno sabe el significado de Una señal de stop.

Puedo saber qué significa una orden y llevarla a cabo sin saber lo que significa en el curso de la guerra.

También queremos significado en nuestras vidas. ¿Qué demonios significa eso? Queremos dirección , un telos , meta hacia la cual esforzarnos para que cada paso hacia ella nos dé un éxito, el disfrute del proceso. Cuanto mayor sea el objetivo, mayor será el significado generado en el proceso de su realización. Pero cuanto más duro sea el juicio por no alcanzarlo. Pero esto no agota el significado del significado. También queremos significado en nuestras vidas; queremos que las cosas en nuestras vidas apunten a algo más allá de ellos, a intangibles como el amor, la amistad, el honor, la integridad, etc. También queremos que nuestras vidas, como tales, signifiquen algo.

El significado habita en un nivel más profundo que el conocimiento. Da dirección a nuestras actividades de búsqueda de conocimiento. Es más como un mapa en el que se acumulan o se plantan fragmentos de conocimiento, cada vez más poblados a medida que encontramos o creamos objetivos y nos esforzamos por alcanzarlos. Sin objetivos, las cosas no pueden revelar su significado más profundo, que la vida en todas sus formas ofrece a aquellos que eligen sus objetivos sabiamente y no escatiman esfuerzos para lograrlos.

Mucho depende de las definiciones.

¿Quienes somos?” ¿Soy yo individualmente, tú y yo o toda la humanidad?

¿Qué es el conocimiento y cómo “sabemos” algunas “cosas” y mucho menos qué podrían significar? ¿Qué profundidad estamos asumiendo “nosotros” antes de “reclamar” que “realmente” sabemos “algo”? ¿Es suficiente dibujar una línea arbitraria para decir “sabemos” algunas “cosas”? Si “nosotros” dibujamos barras de error a lo que “sabemos”, ¿eso significa que se puede reclamar alguna “cosa”?

¿Qué son las “cosas”? ¿Necesitan ser físicos, o esto también abarca lo conceptual? Por ejemplo, ¿nada puede ser una cosa?

Finalmente preguntamos, ¿qué es “significado”? Una muy buena pregunta dada la dificultad de evaluar una pregunta tan simple en sí misma y resolver su intención.


Podríamos definir “nosotros” como toda la humanidad. Si bien se podría afirmar que elimina la subjetividad (no creo que realmente lo haga), no creo que pueda hablar con confianza desde esa perspectiva. El horror de hablar por toda la humanidad es que casi con certeza no puedo hablar por todos, incluidos aquellos que no “conozco”. Podría definir a “nosotros” como OP y creo que eso también está más allá de mi capacidad y sería arrogante suponer que los “conozco”. ¿Qué tal si reduzco el conjunto de “nosotros” simplemente a mí mismo? Otros pueden desafiar la escalabilidad de la respuesta más adelante.

Con respecto a “cosas”, me complace extender “cosa” para incluir tanto material como conceptual. Si considero que una “cosa” está lista para ser entregada o presente a mano según Heidegger, eso pone una “cosa” en alguna forma de marco (quizás) utilizable.

El conocimiento y el significado parecen estar interrelacionados. Si supongo que el conocimiento se trata de la existencia y los hechos, entonces se puede suponer que el significado se refiere a su potencial e intención. Esa es posiblemente una manera de considerar su interrelación entre las “cosas” que están presentes o las que están a mano.


Los ejemplos pueden ayudar aquí.

1. Un pícaro Corea del Norte arrojando misiles al Pacífico y probando armas nucleares podría considerarse una “cosa” (presente). El significado podría considerarse subjetivamente.

  • Para China, el significado podría ser proporcionar una distracción a las ambiciones en el mar del sur de China.
  • Para Estados Unidos y Corea del Sur, el significado podría ser una amenaza
  • Para Donald Trump y Kim Jong-un, el significado podría ser brindar oportunidades de publicidad.

Objetivamente, puede que no haya un significado en absoluto, aunque el significado podría inferirse como un riesgo potencial para la humanidad y su disfrute de los recursos del mundo.

2. Una cosa también podría ser una declaración o respuesta a una pregunta (presente), como la declaración

las cosas no tienen un significado objetivo

(Disculpa a Beatrix Esmond por usar su respuesta de esta manera). En sí mismo, y por su definición interna, tal cosa no tiene un significado objetivo. Sin embargo, podríamos inferir:

  • El significado subjetivo del autor es comunicar que no hay un significado objetivo (es decir, el significado objetivo no es una cosa).

Desde una perspectiva objetiva, puede que no sea posible llevar esto más lejos a menos que cuestionemos la declaración misma. Básicamente, si no hay un significado objetivo, entonces la declaración en sí es una paradoja a menos que la declaración en sí no sea una cosa. Sin embargo, puede haber un significado inferido en la posibilidad de que la paradoja sea necesaria para las cosas.

Las declaraciones anteriores (posiblemente objetivas) son desde mi propia perspectiva subjetiva, pero la paradoja permanece, un poco como la sonrisa del gato de Cheshire en la novela Alicia en el país de las maravillas.

Imagen cortesía de rebloggy

El significado es un acuerdo compartido sobre los atributos e implicaciones de un modelo simbólico, que se puede aplicar para comprender las cosas que suceden en el mundo real. Los símbolos pueden ser palabras, números, movimientos, imágenes, sonidos y más. Los símbolos se utilizan en la transferencia de conocimiento, por lo que no necesitamos demostrar una experiencia para compartirla.

Pero debemos recordarnos que el símbolo no es la cosa. Siempre es una abstracción. Nunca podemos saber realmente si un modelo simbólico es predictivo o meramente descriptivo, o si tiene excepciones que aún no hemos encontrado.

Afortunadamente, con lenguajes simbólicos tenemos un medio para comunicar estas experiencias fácilmente, y la mayoría disfruta de la oportunidad de contar su experiencia a otros.

Nunca podemos saber con certeza, al compartir nuestra experiencia, si el significado que se recibió es el mismo que el que pretendíamos. Siempre se filtra a través de la propia experiencia del receptor para determinar el significado para ellos .

Cuando estamos en el extremo receptor del recuento, nos esforzamos por interpretar los símbolos que se nos presentan, pero que están limitados por nuestra experiencia y educación existentes. Ni siquiera podemos saber si no sabemos lo que el narrador intenta decir, por lo que debemos trabajar para descubrir nueva información en cada historia que nos cuentan. Si todas las historias cuentan las mismas cosas, es hora de tomar una lección de ellas y pasar a algo nuevo. Establezca un nuevo esfuerzo para expandir un poco sus horizontes.

No podemos saber qué significan las cosas con certeza, pero podemos aprender a mejorar nuestras vidas buscando un significado en todo lo que hacemos. Al permanecer lo más objetivos posible, desarrollamos estrategias para aprovechar al máximo la vida.

La oportunidad de aprender hace que el significado sea significativo.

Gran pregunta, ya que refleja lo que todos intentamos hacer. Reducir la pregunta a la oración más simple “Las cosas significan” es algo que todos suponemos que es verdad.

Propondré que sí, podemos saber qué significan las cosas, pero que rara vez lo hacemos. Esto se debe a que generalmente asignamos a las cosas su significado, pero rara vez buscamos su significado objetivo.

Fran derramó una sola lágrima el otro día cuando vio un hipo bebé dormido. Fue el último movimiento que sintió antes de saber instintivamente que habíamos perdido a nuestro primer hijo. Un hipo no significa eso para todos, pero nadie sugeriría que Fran estaba “equivocado” al asignarle ese significado. Trump mira al monstruo deslumbrante de un hotel y se siente exitoso. Pocos piensan que Trump tiene “razón” al definir su sentido del valor de esa manera. Pero luego cada uno de nosotros hacemos exactamente lo mismo, de maneras menos ostentosas, y negamos que lo hagamos.

Entonces, ¿podemos saber los significados correctos que asignamos a las cosas? Fran lo sabía. Trump está completamente fuera de contacto con lo que significan algunas cosas, como lo estamos todos. Salomón concluyó que la vida no tenía sentido, y él lo sabría.

Sugeriré que el significado de Fran era objetivo. El amor que todavía siente por cualquiera de sus descendientes es un reflejo de un Amor objetivo disponible para todos. La hipocresía de la pérdida puede ser exclusiva de ella, pero la realidad es objetiva. La autoestima de Trump es, por otro lado, subjetiva, algo relativo a todos los demás. En un mundo relativo, tenemos que asignar puntajes con los cuales establecer un orden relativo, y Trump elige asignar muestras de dinero como puntaje superior. La subjetividad significa que no puede estar en lo correcto: solo puede ser lo correcto para él, pero aun así vemos que nunca logra la sensación de valor, ya que se duplica nuevamente todos los días. Como dije, hacemos lo mismo pero negamos hacerlo.

Entonces, ¿podemos saber el significado de todas las cosas? Solo si hay una definición objetiva de felicidad. Si buscamos eso, los objetos y las ocurrencias en nuestras vidas tienen un significado asignado en contra de esa definición. Salomón concluyó lo mismo.

Si.

Las cosas no tienen un significado objetivo. El significado es subjetivo y asignado a las cosas por individuos (como usted) o grupos (como la sociedad), generalmente siguiendo reglas y conceptos preexistentes.

Sí, podemos y para mí, una cosa es un término dinámico con más atributos subjetivos que el objetivo. Las cosas pueden ser cualquier cosa: una criatura, un objeto, una posesión, un hecho o un mito, una situación o evento, las necesidades y deseos de uno, un proceso o incluso una persona. Sé que a algunas personas no les gustará el último ejemplo y ahí es donde entra el dinamismo. La definición de una cosa para ti puede cambiar cuando se aplica a mí y es por eso que puedo referirme a mi mujer como una cosa sexy sin que ella levante las cejas ( guiño). Entonces, ves que todo depende de nuestras interpretaciones.

El significado es nuestro para impregnar las cosas. Sin embargo, puede resultarle inconveniente dar ( por ejemplo ) a las palabras un significado diferente al de los demás.