Soy ateo y no uso ideas religiosas o fe al tomar decisiones éticas. Dicho esto, la pregunta sigue siendo relevante porque la bioética se trata en última instancia de personas y muchas personas tienen creencias religiosas.
Tomemos el ejemplo de alguien que está debatiendo si recibir o no un trasplante de órgano a la edad de 85 años. Desde una perspectiva puramente racional, esa persona podría elegir someterse a una cirugía y, por lo tanto, extender su vida (incluso con una calidad inferior) o elija no someterse a la cirugía y acortar su vida útil esperada por el bien de la calidad. Ambas decisiones se pueden tomar sin religión ni fe.
Sin embargo, si la persona decide que está en paz con Dios y está lista para “escucharlo llamándola a casa”, entonces esa también es una decisión válida y una razón para no someterse a la cirugía. En este ejemplo, la religión y la fe son una parte válida del cálculo de la decisión.
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Alternativamente, hay muchas situaciones en las que la religión enturbia las aguas éticas o elimina la agencia de los involucrados. En estos casos, se deben escuchar puntos de vista religiosos, pero si prestarles atención les hace un daño significativo o innecesario a una persona, es probable que se los ignore.
En resumen, la respuesta es que depende.
La bioética es tremendamente complicada, los puntos de vista religiosos son variados e inconsistentes, y la mayoría de las situaciones médicas tienen carga emocional y son sensibles al tiempo. Si es posible respetar las creencias y alcanzar un resultado ético, mucho mejor. De lo contrario, debe sopesarse el costo de violar las creencias de una persona para actuar éticamente.
