Las lecturas alegóricas del Génesis se remontan mucho antes de nuestra comprensión moderna de la evolución biológica. San Agustín es quizás el más conocido, pero ciertamente no el primer o único erudito religioso que argumentó que los elementos del Génesis realmente no tenían sentido en una interpretación literal estricta, por ejemplo, el conteo de “días” antes de la creación del sol el día cuatro (Génesis 1: 9-10).
Sin embargo, las parábolas o alegorías transmiten alguna verdad o mensaje central utilizando metáforas o simbolismos. Todavía no he visto una lectura convincente de Génesis que relacione elementos de las dos narrativas de creación presentadas allí con elementos clave de la historia evolutiva o ideas valiosas sobre la biología evolutiva. Supongo que el hecho de que la vida acuática precede a la vida terrestre, y que se ordena a los organismos que sean “fructíferos y se multipliquen” podría fácilmente conciliarse con nuestra comprensión actual de la evolución, pero con otros aspectos: por ejemplo, la creación de criaturas voladoras antes que los animales terrestres, o el La creación de animales domésticos antes que las hembras humanas en Génesis 2 está claramente en desacuerdo.
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- ¿Por qué algunas personas educadas se dejan llevar por la predicación de los autoproclamados hombres de Dios?
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