Es una gran pregunta, pero no una nueva.
Aquí está la idea: si usa las genealogías en la Biblia y las edades que tenían las personas cuando tuvieron esos hijos, puede encontrar el número de años atrás de Adán y, por lo tanto, el punto de creación, en algún lugar hace unos 6,000-10,000 años. . Entonces, si encuentra una gran cantidad de evidencia de una variedad de fuentes que lo haría parecer que la Tierra y el universo son más de 1,000 veces más antiguos que eso, le haría querer cuestionar la legitimidad de la capacidad de la Biblia para decir la verdad.
Hay un montón de intentos que la gente ha hecho para conciliar este problema:
- Si cada campo de investigación tiene sus propios métodos de investigación, ¿qué métodos propone cada religión que usemos para investigar su verdad?
- ¿Podría Dios haber creado un universo donde la vida comenzó con un sistema ingenioso que llamamos ARN y ADN que evolucionaría para prosperar en muchos entornos y en un ser con suficiente capacidad de pensamiento para suministrar un alma?
- ¿Cuáles son algunos buenos ejemplos de progreso científico y social que la religión ha intentado prevenir en el pasado y / o está tratando de prevenir en la actualidad?
- Ciencia y religión: ¿Por qué las personas consideran lo que se dice divino como algo que no puede tener una explicación científica?
- ¿Por qué los científicos no informan a los creacionistas sobre la evidencia científica que prueba claramente que Dios no puede existir?
- La teoría de la brecha. Debido a que Dios “hace cosas” en Génesis antes del primer “día”, técnicamente hay una brecha indeterminada entre el comienzo y el primer día. Entonces, algunas personas insertan unos miles de millones de años allí y ahora podría explicar todos los datos de astronomía. El problema con esto es que, por un lado, es demasiado conveniente. El texto no da ninguna indicación de que hay una gran brecha allí. Siempre se podría decir: “Es un misterio”, pero al mismo tiempo, esto no resuelve ninguno de los otros problemas: el sol se creó después de la Tierra (y después de las verduras), el hecho de que el sol es mucho más viejo que el sol. La Tierra y una gran brecha no resolverían esto. La aparente evolución de la vida biológica no se resolvería con una gran brecha antes de la creación de la Tierra.
- La teoría de la edad del día. Cuando leemos “día” en Génesis, realmente estamos hablando de épocas. Puede calzar en cualquier cantidad de tiempo que desee en estos días y ha resuelto los mismos problemas que la teoría de la brecha, pero ahora también ha resuelto cualquier problema cronológico con la Tierra y tal vez podría incluso defender la evolución. Sin embargo, el problema es que todavía tiene el problema de que el sol es más joven que la Tierra y que las verduras crecen sin él. También tiene el problema del hecho de que está matando el hebreo (según me han dicho) al tratar los días como épocas.
- Negación y agnosticismo. La mentalidad básica aquí es evitar aprender sobre cualquier cosa que entre en conflicto con esta lectura del Génesis porque, si Dios lo dijo, es cierto a priori porque eso es lo que significa ser Dios. Es posible que no pueda explicar qué le sucede, pero algún día todo estará claro. Esto es bastante fácil de hacer hasta que aprenda sobre la cantidad de datos que realmente hay, y se hace cada vez más difícil justificar por qué Dios sabría que todos estos datos saldrán a la luz y hará que sea una cuestión de fidelidad que se le ocurra Un montón de argumentos no rigurosos, que saludan con la mano para despedir a aquellos que han hecho una carrera descubriéndolos.
Puedes llevar la pregunta aún más lejos:
Otras civilizaciones antiguas del Cercano Oriente tenían historias que precedieron al Génesis sobre la creación, una cosmología que involucraba un océano separado por encima del cielo y retenido por un firmamento, jardines donde la inmortalidad humana estaba al alcance, reyes y patriarcas que vivieron hasta edades sobrehumanas y dieron a luz a la naciones a su alrededor, e historias sobre una inundación global que arrasó con todos, excepto por un hombre selecto que construyó un arca, que envió pájaros para determinar cuándo terminaría la inundación, aterrizó en la cima de una montaña y hizo un sacrificio para Deidad / deidades.
Aquí está la raíz del problema lo mejor que puedo entender: la Biblia no está comentando sobre ningún tema viejo que nos pueda interesar. No se trata de geología, biología, astronomía, física o medicina. Todo esto es anacrónico. La gente suele decir que las historias antiguas como estas son intentos antiguos de ciencia, pero esto es para leernos en él. “¡La serpiente tentó al primer hombre y por eso las serpientes no tienen patas! ”
Nos preocupamos por la ciencia y, por lo tanto, cuando miramos hacia el pozo del Génesis, vemos nuestro propio reflejo. Los documentos antiguos no siguen las mismas convenciones, epistemologías y lo que constituye “decir la verdad” o “ser honesto”. Y podemos ver eso. Considere estos dos pasajes:
Estas son las generaciones de Shem. Cuando Shem tenía 100 años, engendró a Arpachshad dos años después del diluvio. Y Sem vivió después de engendrar Arpachshad 500 años y tuvo otros hijos e hijas. Cuando Arpachshad había vivido 35 años, engendró a Shelah. Y Arpachshad vivió después de engendrar a Shelah 403 años y tuvo otros hijos e hijas. Cuando Shelah había vivido 30 años, engendró a Eber. Y Shelah vivió después de engendrar a Eber 403 años y tuvo otros hijos e hijas. Cuando Eber había vivido 34 años, engendró a Peleg. Y Eber vivió después de engendrar a Peleg 430 años y tener otros hijos e hijas. Cuando Peleg había vivido 30 años, engendró a Reu. Y Peleg vivió después de haber engendrado a Reu 209 años y tuvo otros hijos e hijas. Cuando Reu había vivido 32 años, engendró a Serug. Y Reu vivió después de engendrar a Serug 207 años y tuvo otros hijos e hijas. Cuando Serug había vivido 30 años, engendró a Nahor. Y Serug vivió después de haber engendrado a Nahor 200 años y tuvo otros hijos e hijas. Cuando Nacor había vivido 29 años, engendró a Taré. Y Nacor vivió después de haber engendrado a Taré 119 años y tuvo otros hijos e hijas. Cuando Taré había vivido 70 años, engendró a Abram, Nacor y Harán. (Génesis 11: 10-26 NVI)
Y:
Y Dios le dijo a Abraham: “En cuanto a Sarai tu esposa, no la llamarás Sarai, sino que Sarah será su nombre. La bendeciré y, además, te daré un hijo por ella. La bendeciré y ella se convertirá en naciones; reyes de pueblos vendrán de ella “. Entonces Abraham cayó de bruces y se rió y se dijo:” ¿Nacerá un hijo de un hombre de cien años? ¿Sara, que tiene noventa años, tendrá un hijo? ”(Génesis 17: 15-17 NVI)
¿Que está sucediendo aquí? Tenemos a un hombre llamado Abraham, que era hijo de 70 años, lo que hace que sea ridículamente notable que él, cuando tiene 100 años, le digan que tendrá un hijo. En Génesis 5, se nos cuenta de personas que tuvieron hijos a los 130 años, 105 años, 162 años, 187 años y 182 años. De hecho, de acuerdo con el registro, el propio Abraham habría sobrevivido al propio Shem, su propio gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran abuelo. Sin embargo, es fundamental para la historia que, como lectores, reconozcamos que Abraham no está loco al pensar que las personas mayores que tienen bebés no son normales.
¿Qué significa esto? Incluso el propio Génesis es consciente de que no se trata estrictamente de cronología y biología. Aprovecha las convenciones y los géneros del día para acomodar historias en nuestro nivel que nos afectan, o en realidad, a la antigua audiencia original, que habría estado al tanto de historias de inundaciones, genealogías simbólicas, pactos de sangre y una variedad de otras cosas. que se pierden en nosotros Es decir, hasta que sepamos dónde encajan estas historias y cómo se interpretan.
Supongamos que te dijera: “Aquí una historia real que pone tu vida en contexto. Había una vez en un castillo lejano una bella princesa que estaba encerrada en una torre alta custodiada por un dragón creado por un mago malvado …” Si estabas prestando atención, reconocerías que estoy siguiendo algunas convenciones literarias que deberían darte algunas pistas sobre cómo estoy asumiendo que entenderás esta historia. No te estoy mintiendo cuando te digo que estoy contando una historia real. Te estoy contando algo verdadero a través de una historia que tiene una precisión sub-científica como parte normal del género. Las historias antiguas del Cercano Oriente entran y salen de proporcionar perspectivas teleológicas de alcance cósmico y describir eventos y personas con las que podrías haber estrechado la mano y que eran básicamente como nosotros.
¿Qué le importa a Génesis? El creador supremo La relación de Dios con las personas. El significado de su existencia y en la creación de un mundo donde puedan florecer y ser fructíferos, amando y siendo amados por Dios y los demás. Sin embargo, el plan se ve frustrado a cada paso. La tierra desolada, pre-creación se vuelve fructífera, solo para que el hombre peque, y aprenda a cubrir su desnudez. El plan de Dios se desarrolla progresivamente a través de estas historias para rescatar, recrear y resucitar a las personas, lugares y cosas muertas y desoladas y hacerlas fructíferas.
Hace que las primeras partes del Génesis tengan sentido a la luz de las partes posteriores del Génesis, el resto del Pentateuco, el resto del Antiguo Testamento y el resto de toda la Biblia.
Quora User mencionó las historias contadas por pastores de ovejas y cabras burlonamente, pero es exactamente lo contrario. Dios creó el mundo para que los pastores de cabras puedan ser fructíferos y multiplicarse, amarlo y ser amado por él. Si toda la historia evolutiva culminó con este propósito o si algún mecanismo aún por descubrir lo logró, el mismo significado fundamental está ahí. Cuando se lucha, está claro que no es solo un mensaje para los pastores de cabras, sino para las personas modernas que se afeitan con máquinas de afeitar eléctricas y venden piezas de automóviles, o cualquier otra cosa que hagas. Estas son las historias humanas de Dios, hechas para humanos, para que podamos encontrar a Jesús revelado, la respuesta al problema del pecado y la desolación, y la fuente de fecundidad, amor, recreación y resurrección.
Otras lecturas:
- http://biologos.org/
- El mundo perdido de Génesis Uno: Cosmología antigua y el debate de los orígenes: John H. Walton
- Pensamiento antiguo del Cercano Oriente y el Antiguo Testamento: Introducción al mundo conceptual de la Biblia hebrea: John H. Walton
- El Nuevo Testamento y el Dios del pueblo: NT Wright.