¿Podría Dios haber creado un universo donde la vida comenzó con un sistema ingenioso que llamamos ARN y ADN que evolucionaría para prosperar en muchos entornos y en un ser con suficiente capacidad de pensamiento para suministrar un alma?

Esta pregunta es otra versión de una táctica antigua y deshonesta utilizada por los creacionistas para tratar de atrapar a los científicos para que admitan que hay un Dios. Pero los creacionistas no son tan inteligentes como se creen.

Así es como funciona:

  1. Admita algunos hechos que la ciencia ha establecido más allá de toda duda razonable.
  2. Señale cosas que la ciencia no puede (todavía) explicar.
  3. Afirma que Dios, o alguna variedad de creencias religiosas, proporciona las respuestas que la ciencia no puede, lo que demuestra la existencia de dicho Dios.

Este enfoque se conoce como la falacia del “Dios de las brechas”: el axioma de que cualquier brecha que exista en el conocimiento científico solo puede ser cubierta por la agencia de Dios. Esta falacia ha existido al menos desde mediados del siglo XIX, pero nunca parece perder su atractivo para los creacionistas. Cada vez que la ciencia llena uno de los vacíos, simplemente pasan a otro.

De dios de las brechas

Pero juguemos este pequeño escenario de todos modos.

Es bastante cierto que la ciencia no tiene explicación de cómo surgieron las fuerzas fundamentales que gobiernan la naturaleza y la existencia de la materia: las fuerzas nucleares fuertes y débiles, el electromagnetismo y la gravedad. Más específicamente, la ciencia no puede dar cuenta de las diversas constantes matemáticas que gobiernan su fuerza. Pequeños ajustes en estas constantes darían como resultado un universo en el que no se formarían moléculas o planetas, lo que excluiría la existencia de cualquier forma de vida reconocible. Si quieres decir que algo de poder más allá de la comprensión humana explica estas constantes, entonces no puedo discutir esa posición.

Pero la suposición de que el conjunto particular de constantes físicas que observamos conduce inevitablemente a la evolución de la inteligencia es solo otra falacia. Nuestra existencia es el resultado de una larga cadena de eventos contingentes, ninguno de los cuales era inevitable o previsible.

Para elegir un par de puntos destacados, considere la extinción Pérmica hace 250 millones de años. El 70% de todos los filos de vertebrados perecieron en este evento. Los antepasados ​​de los mamíferos no lo hicieron, aunque las razones de su supervivencia están lejos de ser claras. La extinción del Pérmico fue causada (probablemente) por la convergencia de varias catástrofes: un impacto de asteroides, un volcanismo masivo y un calentamiento extremo del efecto invernadero debido a la liberación de metano. Cambie el momento o la presencia de cualquiera de estos factores, y la composición de los filamentos sobrevivientes cambia dramáticamente. Los mamíferos, tal como los conocemos, probablemente no habrían evolucionado.

Lo mismo ocurre con la extinción del Cretácico, la que eliminó a los dinosaurios (a excepción de los terópodos) y abrió el espacio ecológico para los grandes mamíferos. Si ese asteroide se hubiera perdido la Tierra, los dinosaurios (que habían dominado la Tierra durante mucho más tiempo que los mamíferos) probablemente seguirían dominando.

Nuestro propio linaje de primates ha pasado por varios cuellos de botella poblacionales severos, reduciendo el número de nuestros antepasados ​​a unos pocos miles o incluso unos pocos cientos en varios puntos. Cualquier número de desastres (cambio climático, enfermedad, depredación, competencia) podría haber aniquilado a nuestros antepasados ​​mucho antes de que desarrollaran la capacidad de imaginar un Ser Superior a su propia imagen. Muchas especies de homínidos fueron aniquiladas en este momento

De los cuellos de botella de la población humana del Pleostoceno tardío. . . (Toba)

Entonces sí, dado un cierto conjunto de constantes físicas, creo que era bastante probable que evolucionara la vida basada en ácido nucleico / proteína. Pero la evolución de los homínidos bípedos de cerebro grande fue un fenómeno extraño, increíblemente improbable y nada previsible o inevitable. No es evidencia en absoluto de la agencia divina.

Si. La pregunta establece una versión de la evolución teísta.

Lo que sabemos de la ciencia (que, para los teístas, está estudiando la Creación de Dios) es que la vida surgió de la química como su causa material. Una vez que la vida existe, la evolución comienza y puede evolucionar el ARN y el ADN como material hereditario.

Daniel Dennett en Darwin’s Dangerous Idea propone la idea de la Biblioteca de Mendel. Esta es una biblioteca virtual de todos los genomas posibles. La biblioteca es VAST (inconcebiblemente grande) pero no infinita. Hay alas y filas dentro de la Biblioteca. Un ala enorme de genomas para escarabajos, por ejemplo. Otra ala para genomas de mamíferos.

También habría un ala para los genomas de los organismos inteligentes. La selección natural y la evolución pueden ser vistas como “explorando” la Biblioteca de Mendel. Eventualmente, la evolución llegará al ala de la Biblioteca de genomas para organismos inteligentes. En la tierra, esos genomas son del género Homo y, específicamente, de H. sapiens. En otro planeta, esos genomas serían para alguna otra forma física. (incluso en la tierra, esos genomas podrían haber sido para algunas otras especies) Todo lo que la deidad tiene que hacer es esperar. Eventualmente, el proceso material de evolución producirá una especie inteligente con la cual la deidad puede comunicarse. Y proporcionar un alma, si ese es el deseo de la deidad. E intervenir en la historia de esa especie.

Si. Es una posibilidad. Y una creencia racional.

Por supuesto, PODRÍA suceder, porque todavía estamos buscando el origen del ADN / ARN, o la vida en general. Pero hay algunos problemas con su “modelo”:

  1. Su modelo supone una primera hipótesis de ARN. ¿Qué evidencia te hace pensar que este dios no creó proteínas primero y por qué?
  2. Digamos ahora que comparamos su modelo con otros modelos, por ejemplo, el modelo de Miller-Urey, ¿qué evidencia experimental tiene para respaldar su modelo y / o refutar su modelo?
  3. ¿Qué es exactamente este dios? ¿Tiene una forma física o de todos modos que podamos probar su existencia? ¿Está hecho de proteínas, lípidos, ácidos nucleicos, etc.? Si es así, ¿cómo se forman estos químicos orgánicos antes que él / ella?

Tal vez sea una simplificación excesiva, pero podría haberlo hecho. No hay evidencia para apoyar la idea, por lo que apenas merece una consideración real.

Sin embargo, está cerca de la explicación que me dio un sacerdote a la edad de 4 años, cuando tuve un encuentro con la predicación más fundamentalista de la directora en la escuela de mi hijo católico. Su argumento era esencialmente que la ciencia estaba descubriendo los procesos y sistemas del universo, ya que Dios nos había dado mentes capaces de descubrirlo y resolverlo, y esto solo revelaba la complejidad y la majestad de la creación de Dios.

Conozco a muchas personas que piensan de esa manera, y de muchas maneras ellos y yo enfocamos las cosas de la misma manera. Solo necesitas sacar a los dioses de la imagen para llegar a mi posición.

La única diferencia entre una visión racional, científica cristiana (o teísta) sobre los orígenes del universo y la vida, de la de un ateo, es que Dios está detrás de todo. Es cierto que probablemente creerán en el alma y probablemente creerán en alguna forma de “significado de la vida”, pero eso no necesariamente nubla su objetividad científica. Tampoco su fe debe verse necesariamente como un impedimento para su lógica.