Voy a responder parte de esta pregunta sobre por qué Einstein nunca llegó a ninguna conclusión o reclamo sobre el pasado, el presente y el futuro que existen simultáneamente en función del enlace proporcionado en los detalles de esta pregunta (Esto será TL-DR).
Lo que Einstein dijo una vez para un querido amigo después de su muerte es que “Ahora Besso se ha alejado de este mundo extraño un poco por delante de mí. Eso no significa nada. Las personas como nosotros, que creemos en la física, sabemos que la distinción entre pasado, presente y el futuro es solo una ilusión tercamente persistente “.
Besso dejó este mundo el 15 de marzo de 1955; Einstein lo siguió el 18 de abril de 1955.
“La distinción entre pasado, presente y futuro es solo una ilusión tercamente persistente”
Esta declaración ha sido interpretada de muchas maneras diferentes y dio lugar a muchas hipótesis y teorías diferentes, muchas de las cuales a menudo se ven reforzadas y validadas por las opiniones y citas de Einstein hechas en diferentes momentos de su vida.
La conclusión de “pasado presente y futuro existiendo simultáneamente” (lo que sea que eso signifique para el lector) es simplemente una interpretación hipotética de ciertos conceptos científicos y tiene sus raíces en el concepto filosófico del Eternalismo.
Uno de estos conceptos se conoce como la teoría del “bloque de tiempo” o del “universo de bloques”, debido a su descripción del espacio-tiempo como un “bloque” de cuatro dimensiones que no cambia, en oposición a la visión del mundo como un tridimensional. espacio modulado por el paso del tiempo. Lo que dice es que el pasado y el futuro no existen y son solo conceptos utilizados para describir el presente real, aislado y cambiante . Lo que también significa es que los eventos futuros “ya están allí” y que no hay un flujo de tiempo objetivo. Se dice que la teoría tiene sus raíces en la Teoría B del tiempo de McTaggart, publicada por primera vez en 1908 (3 años después del primer artículo sobre Relatividad).
Los defensores modernos de esta teoría a menudo se inspiran en la forma en que el “tiempo” se modela como una “dimensión” en la teoría de la relatividad , dando al tiempo una ontología similar a la del espacio . (La ironía aquí son las propias opiniones de Einstein sobre el espacio como se expresa en “Relatividad y el problema del espacio” en su libro Relatividad-1952).
Para entender lo que Einstein quiso decir, uno necesita entender el concepto de su relatividad y el concepto resultante del espacio-tiempo.
Como es bien sabido, Albert Einstein presentó por primera vez la Teoría especial de la relatividad en su artículo de 1905 “Sobre la electrodinámica de los cuerpos en movimiento”, que expresa la teoría en términos de movimiento de partículas.
Algunas cosas que dice en este documento son:
La electrodinámica de Maxwell cuando se aplica a cuerpos en movimiento, conduce a asimetrías.
Si en el punto A del espacio hay un reloj, un observador en A puede determinar los valores de tiempo de los eventos en la proximidad inmediata de A al encontrar las posiciones de las manecillas que son simultáneas con estos eventos.
Si hay en el punto B del espacio otro reloj en todos los aspectos que se asemeja al de A, es posible que un observador en B determine los valores de tiempo de los eventos en la vecindad inmediata de B.
Pero no es posible sin un supuesto adicional comparar, con respecto al tiempo, un evento en A con un evento en B.
Hasta ahora hemos definido solo un “tiempo A” y un “tiempo B”. No hemos definido un “tiempo” común para A y B, ya que este último no puede definirse en absoluto a menos que establezcamos por definición que el “tiempo” requerido por la luz para viajar de A a B es igual al “tiempo” que requiere viajar de B a A.
Mira esto para entender mejor:
Por lo tanto, sabemos que “el tiempo es un concepto relativo” debido a que la distinción entre el presente pasado y el futuro es una mera ilusión. Entonces, con la tecnología adecuada, como una nave espacial muy rápida, una persona puede experimentar varios días, mientras que otra experimenta simultáneamente solo unas pocas horas o minutos. Las mismas dos personas pueden reunirse nuevamente, una con días o incluso años, mientras que la otra solo tiene minutos. La persona en la nave espacial solo necesita viajar cerca de la velocidad de la luz. Cuanto más rápido viajen, más lento pasará su tiempo en relación con alguien plantado firmemente en la Tierra . Si pudieran viajar a la velocidad de la luz, su tiempo cesaría por completo y solo existirían atrapados en la intemporalidad.
Por lo tanto, también, un evento que consideres pasado puede estar presente para alguien a unos años luz de distancia, ya que el tiempo tiene importancia en relación con el espacio. No implica de ninguna manera que el Pasado Presente y el Futuro existan juntos (a lo mejor de mi comprensión).
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Después de tres años desde el lanzamiento del artículo de Einstein, Herman Minkowski (uno de los profesores de matemáticas de Einstein) presentó su propio artículo, “Espacio y tiempo”, que expresa la relatividad especial en términos de geometría. Minkowski en su artículo dice:
Las opiniones sobre el espacio y el tiempo que deseo presentar ante usted son radicales. De ahora en adelante, el espacio en sí mismo y el tiempo en sí mismo están condenados a desvanecerse en meras sombras, y solo una especie de unión de ambos preservará una realidad independiente .
Se dice que la visión del mundo en cuatro dimensiones (espacio-tiempo) fue presentada por primera vez por Minkowski. Este enfoque considera el espacio y el tiempo como componentes diferentes de una sola entidad , el espacio-tiempo, que está “dividido” de diferentes maneras por los observadores en movimiento relativo. El objetivo de Minkowski aquí era articular la estructura particular de esta realidad independiente, una unión que él llama “espacio-tiempo”.
Y la reacción inicial de Einstein a la visión de Minkowski del espacio-tiempo y la física tetradimensional asociada a ella (también presentada por Minkowski) no fue del todo favorable: “Dado que los matemáticos han invadido la teoría de la relatividad, ya no la entiendo”.
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Sin embargo, más tarde en 1952, en su libro Relativity (publicado por primera vez en 1920), Einstein discute la interpretación de la teoría de la relatividad en el mundo espacial de Minkowski. En él dice:
Se piensa que la estructura de cuatro dimensiones (espacio de Minkowski) es portadora de la materia y del campo. Los espacios inerciales, con sus tiempos asociados, son solo sistemas de coordenadas de cuatro dimensiones privilegiados, que están unidos por las transformaciones lineales de Lorentz. “Dado que existe en esta estructura de cuatro dimensiones [espacio-tiempo], ya no hay secciones que representen ” ahora “ objetivamente, los conceptos de suceso y devenir no están completamente suspendidos, sino complicados. Parece, por lo tanto, más natural. Piense en la realidad física como una existencia de cuatro dimensiones , en lugar de, como hasta ahora, la evolución de una existencia de tres dimensiones “.
Esta es otra de sus declaraciones utilizadas para respaldar la afirmación de que el pasado presente y el futuro existen simultáneamente. Sin embargo, si lees su trabajo completo, es bastante evidente que Einstein simplemente discute la estructura del espacio-tiempo para la que no hace ningún reclamo en el siguiente párrafo que dice:
Este espacio rígido de cuatro dimensiones de la teoría especial de la relatividad es, en cierta medida, un análogo tetradimensional del éter tridimensional rígido de HA Lorentz. Para esta teoría también es válida la siguiente afirmación: la descripción de los estados físicos postula el espacio como siendo inicialmente dado y como existente de forma independiente . Así, incluso esta teoría no disipa la inquietud de Descartes con respecto a la existencia independiente, o de hecho, a priori del “espacio vacío”. El objetivo real de la discusión elemental dada aquí es mostrar hasta qué punto estas dudas son superadas por la teoría general de la relatividad.
La confusión surge principalmente porque Einstein rechazó el libre albedrío y, además de ser realista, también fue determinista. Einstein estuvo de acuerdo con el filósofo medieval Baruch Spinoza en que las acciones de uno, e incluso sus pensamientos, están determinadas por leyes naturales de causalidad.
En 1932, Einstein le dijo a la sociedad Spinoza:
“Los seres humanos en su pensamiento, sentimiento y actuación no son libres
pero están tan vinculados causalmente como las estrellas en sus movimientos “.
Y el determinismo, según muchos filósofos, como Karl Poper, equivalía a la idea de que el mundo era un universo de bloques parmenidianos de cuatro dimensiones en el que el cambio era una ilusión humana, o casi.
Por lo tanto, quizás no estaría muy lejos decir que la filosofía de vida de Einstein era diferente de sus puntos de vista sobre el tiempo y el espacio y no debe confundirse como tal.