Para ser precisos, si dejamos a los radicales y fanáticos fuera de la política y la ideología convencionales, no hay nada como “Agenda Bhagva”. Pero entonces surge la pregunta de qué es la Agenda Bhagva.
En la política actual, es un término que el Congreso y el IPC utilizan generalmente como una cabra de escape para prevalecer la pregunta original. Como puede ver en estos debates, cada vez que estas personas seculares se ven acorraladas por una pregunta lógica, comienzan a gritar “Agenda Bhagva”. Su definición de “Agenda Bhagva” es casi como un terrorismo hindú. Se utiliza básicamente para fines en la política actual,
- para desviar la pregunta difícil y despojado cuando se acorrala.
- para obtener y crear una polarización de los votos políticos, ya que las elecciones nunca están demasiado lejos en la India.
Por ejemplo, tomemos un incidente muy reciente en todo este caso: el discurso de Smriti Irani en el que mencionó explícitamente el contenido del anuncio utilizado para el festival Mahisasur Martyrdom en JNU. Después de su discurso, el congreso y la oposición se volvieron caóticos sobre por qué tal cosa fue llevada al parlamento y palabras tan despectivas pronunciadas para la Diosa Durga. Afirmaron que esta era la agenda de RSS (otro nombre para la Agenda Bhagva) para difamar a JNU y crear tensiones comunales.
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Lo que no recordaron fue que estos mismos líderes y nuestro Rahul Gandhi fueron a una marcha y protestaron por la “Libertad de Expresión” para los estudiantes que organizaron este mismo evento.
Estos llamados líderes seculares nunca hablaron una sola palabra sobre los disturbios de Malda o los disturbios de Godhra. Pero luego publicó libros sobre disturbios en Gujarat. El intelectual comunista de la India, muestra su ateísmo burlándose de Sanatan Dharm y cultutre. Eso es realmente secular para estas personas.
Pero tan pronto como protestas o dices una sola palabra contra tales actos, eres calificado como Bhakt o Bhagva Brigade o lo que no.
No sé por qué alguien se vuelve secular, si está en contra de la tradición de un Sanatan Dharm y lo llama una Agenda Bhagva si alguien se opone a las atrocidades contra los hindúes. ¿Cómo se puede ver el apoyo a una religión como un ataque a cualquier otra religión? Ya es hora de que la gente común como nosotros salga de una visión tan parroquial y radical de la religión, o la gente seguirá muriendo en disturbios y estos camaradas seculares y llamados seculares igualitarios continuarán cosechando nuestros votos y la paz.
Jai Hind.
