Veo que la apologética cristiana funciona bastante anestésica en el pensamiento crítico.
De hecho, me sorprende que tanta gente responda tan fácilmente con lo negativo cuando podemos observar actualmente en el siglo XXI un ejemplo fascinante de un país moderno y avanzado como Estados Unidos que tiene que hacer frente a las fuerzas políticas oscurantistas que intentan imponer un diseño inteligente no científico. escuela y prohibir la investigación de células madre debido a su fe religiosa (cfr. George W. Bush y la prohibición de financiación de investigación de células madre | TIME.com). Imagine un segundo que, si el poder religioso es capaz de desafiar el progreso científico en un país secular y democrático como los Estados Unidos, ¿cuál sería este obstáculo con una iglesia todopoderosa como podríamos encontrar en la Edad Media?
Claramente, no creo que las religiones como tales sean intrínseca y generalmente un obstáculo para la ciencia. Mientras las religiones se centren solo en hacer afirmaciones de conocimiento que se limitan a un reino platónico, evitando hacer afirmaciones de conocimiento sobre la realidad terrenal, no hay nada que impida el progreso científico que solo esté relacionado con esto último. Por ejemplo, el belga Georges Lemaître fue un sacerdote católico, astrónomo y profesor de Física, y fue quien propuso la teoría del big bang. Era una mente excepcional porque entendía lo siguiente: “Aunque era católico devoto, estaba en contra de mezclar la ciencia con la religión”. y estaba claramente en desacuerdo con el Papa Pío XII, quien trató de mezclar los asuntos.
En mi opinión, el obstáculo de las religiones en la ciencia es causado por un lado por la fe y por su poder temporal:
1 ° La fe es una epistemología fallida que contradice el método científico
La epistemología es una rama de la filosofía que se centra en cómo llegamos al conocimiento, qué es el conocimiento y qué procesos para conocer el mundo son confiables.
La fe es una epistemología, porque es un método y un proceso que las personas usan para comprender la realidad. Por ejemplo, cuando alguien dice “Jesús caminó sobre el agua” (Mateo 14: 22-33), esa persona afirma saber que había una figura histórica llamada Jesús y que, sin ayuda de la tecnología, podía caminar sobre el agua. Las afirmaciones de fe son afirmaciones de conocimiento, es decir, una declaración de hechos sobre el mundo.
Desafortunadamente, la fe es una epistemología extremadamente poco confiable porque se basa en creencias basadas en evidencia insuficiente, lo que lleva a tradiciones de fe contradictorias de los mismos hechos. Faith inclina a las personas a aceptar, sin cuestionar, argumentos autorizados y a abandonar el pensamiento crítico y las conclusiones basadas en evidencia.
La mayoría de los niños, porque esta es la forma en que florecen las religiones, son adoctrinados desde temprana edad con el concepto de fe durante el estudio de la Biblia o, si vas a escuelas católicas privadas como en Bélgica (la mejor y la mayoría en Flandes, clases obligatorias de católicos, 2 horas por semana desde los 6 hasta los 17 años.
Por lo tanto, a los niños se les lava el cerebro con esta epistemología fallida y poco confiable, que requiere mucho más esfuerzo para “reprogramarse” para adquirir el método científico, la razón y la racionalidad, algo que no es inalcanzable muy afortunadamente pero que requiere mucho esfuerzo, como puedo testificar.
Esto es a nivel individual.
El problema se agudiza cuando la fe se convierte en una cuestión de política social.
2 ° Cuando la fe se convierte en un asunto social
Tenemos la gran suerte de vivir en sociedades seculares. Sin embargo, podemos ver las iglesias y las personas de fe entre los responsables políticos que intentan limitar, desviar la investigación científica en dominios como la fertilidad, la tecnología de reproducción asistida, la investigación con células madre, la biología y la teoría de la evolución. Este es el lado benigno de la historia.
Si la sociedad no es secular, tenemos situaciones como en el mundo musulmán, donde la sharia (se aplica la ley islámica, donde el sistema educativo se dedica principalmente a aprender el Corán y donde la presión social para respetar la fe, esta epistemología fallida es tan alto. No es de extrañar por qué el progreso científico es casi inexistente en esos países, a pesar de la entrada masiva de efectivo proveniente del ingreso del petróleo (solo hay 2 Premios Nobel musulmanes en ciencia, Abdus Salam para Física y Ahmed Zewail para Química). Al mismo tiempo, la comunidad judía muy secular generó más de 150 premios Nobel (cfr. Lista de premios Nobel judíos).
Cuando las sociedades no son seculares, da la mano libre al engaño basado en la fe que inhibe el progreso y, más específicamente, el progreso científico. En Europa, el secularismo comenzó con el humanismo renacentista: “El regreso al favor de los clásicos paganos estimuló la filosofía del secularismo , la apreciación de los placeres mundanos y, sobre todo, intensificó la afirmación de la independencia personal y la expresión individual” (cfr. Humanismo renacentista). ) Por lo tanto, esto no es sorprendente que el progreso científico realmente comenzó desde el Renacimiento después del estancamiento global de la Edad Media, incluso si uno tiene que admitir la recuperación que comenzó con la alta escolástica (a partir del siglo XII), que ayudó a restablecer algunos de los viejos y perdidos conocimientos de los antiguos griegos.
Vale la pena señalar que este Renacimiento se inició en el siglo XIII en Sicilia, pero fue destruido por los Papas, para recuperarse en el siglo XV en Florencia y otras ciudades italianas. Debido a sus acciones, el mundo perdió por lo tanto 2 siglos. Para las personas interesadas en conocer este renacimiento olvidado, recomendaría leer este libro histórico (desafortunadamente está en francés): Frédéric de Hohenstaufen: Ou le rêve excommunié (1194-1250) de Jacques Benoist-Méchin.
Cuenta la historia del emperador Federico II ( http://en.wikipedia.org/wiki/Fre …), sacro emperador romano de Alemania, rey de Sicilia, donde trasladó su corte. En la Edad Media, los príncipes eran analfabetos. Frederick fue una excepción ya que fue educado por un musulmán. Era brillante, multilingüe, tolerante (su corte estaba abierta a judíos, musulmanes, etc.) y muy abierto a las ciencias. Fue visto como una amenaza por los Papas y tuvo múltiples guerras contra ellos. Después de su muerte, los Papas (príncipes y reyes coaccionados con las amenazas de excomunión) tuvieron éxito en destruir a los sucesores y todo el legado de este gran emperador, retrasando el Renacimiento en 2 siglos.
Ahora, este es un ejemplo, pero muestra que el cristianismo fue un obstáculo para el progreso.
El progreso científico pudo florecer cuando se introdujo el secularismo, es decir, con el humanismo renacentista. Antes de eso, hubo algunas excepciones como Roger Bacon pero, debido a que eran excepciones y excepcionales, esto demuestra el punto. Antes del secularismo, la mayoría de estas pocas excepciones tuvieron que luchar contra la institución de la iglesia (por ejemplo, Roger Bacon fue encarcelado por sus novedades y los comentarios de Occam fueron condenados como poco ortodoxos por un sínodo de obispos. Además, Ockham fue convocado ante la corte papal de Aviñón en 1324 bajo cargos de herejía).
Por lo tanto. A la pregunta, si el cristianismo fue un obstáculo para las ciencias, la respuesta es bastante positiva porque el cristianismo ha sido una fuerza social y temporal (como el islam en los países musulmanes) durante demasiado tiempo en Europa, al no limitar sus afirmaciones de conocimiento a un solo en el ámbito platónico, pero tratando de controlar la vida social y política imponiendo al mundo real una epistemología poco confiable y desviando los escasos recursos de la investigación científica hacia la teología y los estudios bíblicos, lo que es una pérdida masiva de tiempo y recursos.