¿Existe realmente un problema ‘filosófico’?

La mayoría de las personas que se refieren a la “filosofía” realmente significan algo como “acumenología”, el estudio del juicio o la inteligencia de otras personas.

En ese sentido, estaría de acuerdo con usted y Craig Wilson. La acumenología moderna (típicamente practicada bajo el nombre inapropiado de “filosofía”) no tiene vida y es impotente porque es más o menos una tempestad académica en un tubo de ensayo, o una “pretensión retórica” ​​como usted lo dice acertadamente.

Sospecho que los manipuladores de la cultura ultra rica moldearon intencionalmente nuestra cultura para lograr esto, a fin de alejar a las personas a la búsqueda de la sabiduría, porque la sabiduría es poderosa, y los ultra ricos están interesados ​​en los servidores feudales, no en una población empoderada.

Sin embargo, cuando me refiero a la “filosofía” lo digo literalmente: el amor a la sabiduría. Esto hace la diferencia porque aquí es donde tiene jugo y dientes.

La sabiduría es la capacidad de resolver cualquier problema mediante el uso de la comprensión aplicada. Todos los problemas del mundo real son problemas filosóficos en el sentido de que la resolución de problemas requiere sabiduría. Incluso iría tan lejos como para decir que la capacidad de resolución de problemas es sabiduría.

Por lo tanto, los científicos, ingenieros, etc. efectivos, que son capaces de resolver problemas difíciles dentro de su disciplina, practican la sabiduría, y si aman esa capacidad, literalmente persiguen la filosofía.

¿Aman la ciencia pero se sienten indiferentes ante su capacidad para resolver problemas científicos? ¿Te encanta la ingeniería pero bostezas ante la perspectiva de resolver problemas de ingeniería? Entonces se les puede llamar “científicos” o “ingenieros”, pero no “filósofos”.

¿Aman tanto la ciencia como su capacidad para resolver problemas científicos? Entonces se les puede llamar tanto “científico” como “filósofo”, porque un filósofo es una persona que ama la sabiduría, y la sabiduría es la capacidad de resolver problemas.

Me encanta la capacidad de resolver problemas, por eso soy filósofo. La filosofía, en su significado literal, se puede aplicar a cualquier disciplina, no solo a los “problemas” del pensamiento.

Y sí, también existen problemas de pensamiento, ya que cada arte o ciencia teórica se basa en un pensamiento subyacente. Pero bostezo ante la perspectiva de leer sobre pensadores inteligentes del pasado, y me entusiasma resolver problemas de pensamiento reales aquí y ahora, incluidos principalmente, en mi caso, los sociológicos y políticos.

La exploración de los “problemas” del pensamiento se llama con mayor precisión “acumenología”. No tengo mucho uso para los nombres incorrectos, incluso los populares. Y sobre todo no tengo paciencia para que los ultra ricos nos dirijan mal a los isquiotibiales.

Depende mucho de a quién le preguntes. Aquellos que se creen filósofos tienden a tener una gran cantidad de ellos a mano, pero dado que aún no han logrado nada ni remotamente parecido al consenso sobre cómo definen “real”, no hay un acuerdo real, incluso entre ellos, sobre qué problemas son reales. .

Lo más común que escucho (y el que apareció primero en sus respuestas a esta pregunta) es “¿Vale la pena vivir la vida?”. ¿Vale la pena para quién? ¿Y de qué vida estamos hablando? Para mí, esta no es una pregunta “filosófica”, sino psicológica, posiblemente sintomática de depresión. Mi vida parece valer la pena para mí. Otros podrían encontrar que no es así si lo vivieran, pero no lo son. Ellos viven los suyos. Y como son los únicos que lo viven, son los únicos que realmente pueden decidir si les parece o no vale la pena vivir. Cualquiera que asuma la autoridad para determinar si vale la pena vivir la vida de otra persona para ellos es peligroso y debe evitarse.

Eso, por supuesto, es meramente mi opinión, pero no se basa en ninguna “filosofía” identificable; Se basa en una experiencia dura e amarga y en la historia. En otras palabras, evidencia.