En mi opinión, la Teoría de la Relatividad trata al “observador” como un ser humano cuya conciencia está limitada por la velocidad de la luz. El sentido del tiempo para este observador proviene de ver el Sol moverse a través del cielo a una velocidad constante. Desde este sentido, percibe las tasas de otros cambios en el universo.
La sensación de descanso del observador proviene de su movimiento relativo a la tierra. Ese sentido caracteriza su marco de referencia, que luego utiliza para estimar la masa restante de objetos. En resumen, el concepto del marco de referencia en la teoría de la relatividad está ligado a las características de la conciencia humana.
La teoría de la relatividad está limitada por una noción de conciencia centrada en el ser humano.
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Un observador es básicamente conciencia. La conciencia en la realidad es mucho más amplia que la noción limitada de la conciencia humana. Para definir la conciencia científicamente, hagamos el siguiente experimento mental. Imagine estar afuera en el espacio interestelar, pero sin estrellas o cuerpos celestes alrededor para proporcionar puntos de referencia. Presta atención a tu movimiento.
Podría estar parado o moverse a la velocidad de la luz. Pero descubrirá que no hay conciencia del movimiento mientras sea uniforme. La conciencia surge solo cuando hay un cambio en el movimiento que causa la aceleración, y que inmediatamente da lugar a una resistencia inercial.
La luz que genera conciencia de otros objetos está formada por campos eléctricos y magnéticos cambiantes. Dichos cambios van acompañados de resistencia inercial como permitividad y permeabilidad. Los objetos de conciencia también consisten en cambiar el movimiento y acompañar la inercia a niveles atómicos y moleculares.
Hay estructuras en el cerebro como la corteza visual que se utilizan para explicar la conciencia. Pero el cerebro también está formado por neuronas, impulsos eléctricos, etc., que consisten en cambios en el movimiento y fuerzas de inercia. Entonces, hay movimiento tanto afuera como dentro del cerebro. La ciencia simplemente asocia el movimiento dentro del cerebro con la conciencia.
Por lo tanto, la conciencia no puede separarse de las fuerzas de inercia que son inherentes a todos los fenómenos. La conciencia humana es una instancia de esto. Pero, objetivamente, la conciencia, como fuerza de inercia, está presente en todos los fenómenos. No necesita ser definido en términos humanos.
La aparición de la conciencia de las características de un fenómeno forma la observación científica. Esto está ligado a la aparición de fuerzas de inercia. Cada aspecto de este universo está cambiando y dando lugar a fuerzas de inercia en todo momento. Esta es la conciencia, que es inherente al universo. Tanto el observador como lo observado son parte de la realidad. No hay un observador separado como tal.
La ciencia ha estado observando el universo desde el punto de vista del universo.
En este “marco de referencia”, el observador científico es simultáneamente consciente de todo el universo. Esta conciencia no está limitada por la velocidad de la luz. El Observador Científico puede observar la luz que se arrastra entre las estrellas. Él puede ver la tierra girando. Puede ver movimiento en todas las escalas diferentes.
Una vez que comprendamos este “marco de referencia” universal del Observador Científico, no se necesita ningún otro marco de referencia para explicar las cosas. En este marco de referencia, el movimiento uniforme inherente de un objeto está determinado por su inercia. El movimiento uniforme se restaura cada vez que se desvía de él.
Aunque todos los aspectos del universo cambian continuamente, su energía general y su impulso son aparentemente constantes. Esta condición “sin cambio” significa que el universo en su conjunto tiene inercia y persistencia infinitas. Como no hay nada aparte del universo, se puede suponer que la velocidad del universo es cero.
El observador científico es inherentemente estático y tiene una persistencia infinita como el universo.
El observador científico deriva su sentido del movimiento y el tiempo del marco de referencia del universo en su conjunto.
