¿Por qué algunas personas insisten en que la religión y la ciencia no pueden coexistir? La religión explica la gran pregunta de por qué; La evolución responde a lo que sucedió.

La religión y la ciencia tienen un cuerpo de conocimiento y métodos de conocimiento. Para muchas variaciones religiosas, el cuerpo de conocimiento no coincide con el cuerpo de conocimiento científico (es decir, la realidad observada). En estos casos, la religión y la ciencia están directamente en conflicto.

En teoría, podría tener una religión que poseía un cuerpo de conocimientos, ninguno de los cuales podría ser probado científicamente. Tal religión podría coexistir con la ciencia, aunque muchos argumentarían que la falta de afirmaciones comprobables hizo que la religión careciera de sentido científico. Si una religión no hace afirmaciones comprobables, no transmite información nueva para ayudarnos de ninguna manera.

En la práctica, las religiones hacen afirmaciones comprobables basadas en métodos de conocimiento no científicos y esto inevitablemente nos lleva de vuelta a cuerpos de conocimiento incompatibles.

Aunque lejos de ser un experto en dominios, ofrezco las siguientes especulaciones.

En el caso de las religiones abrahámicas: una razón para tratar la ciencia y la religión como exclusivas puede implicar una interpretación del Génesis. El pecado original del hombre fue comer del árbol del conocimiento del bien y del mal (o del conocimiento, tanto del bien como del mal, según la versión que se lea). La ciencia se trata de buscar el conocimiento, y así podría decirse que comenzó ese día en el Edén.

Es un pequeño salto en el razonamiento, pero sobre esa base se podría interpretar la ciencia como un pecado contra Dios. El problema con ese argumento es que lleva a las personas a renunciar a mejorar el conocimiento y a operar en cambio con fe ciega. Y cuando el ciego lidera al ciego … pueden terminar en Jonestown.

En el caso de las religiones taoicas: es difícil ver una razón para el conflicto aquí, ya que se supone que la integridad personal o la moralidad están guiadas por la fuerza básica de la naturaleza. Se podría argumentar que mientras la ciencia sea informada por la naturaleza, la ciencia se comportará con integridad.

En el caso de las religiones dharmicas: la fe ciega parece completamente injustificada aquí, y se ve como el engaño que mantiene a las personas encerradas en el ciclo de la muerte y el renacimiento. Una investigación minuciosa de la naturaleza puede, de hecho, formar parte de un camino de salvación.

En el caso de Science: parece que los científicos deben rechazar explícitamente la idea de The Unknowable, y siempre esforzarse por investigar lo que puedan. Esto socava muchos fundamentos religiosos: Dios , el Karma y el Tao son conceptos que se han definido en el pasado como inherentemente incognoscibles, como sobrenaturales .

En el caso de la política: personalmente siento que el mayor conflicto es menos sobre los sistemas de creencias y más sobre el poder. Cualquier cosa que amenace a aquellos en el poder tiende a ser perseguida. Muchos de los casos de “persecución religiosa” pueden ser en realidad el estado defendiéndose, utilizando una religión estatal como base de la ley. Por ejemplo, antes de que el cristianismo fuera adoptado como la religión oficial de Roma, muchos cristianos fueron perseguidos por los romanos.

Esto puede ser un problema específico de las religiones abrahámicas. Las religiones dharmica y taoica parecen valorar la investigación personal de la naturaleza, por lo que no pueden prestarse al uso estatal (o mal uso). En Occidente, la religión está muy relacionada con el pensamiento sobrenatural, a menudo con fines políticos (por ejemplo, el derecho divino de los reyes).

Una gran razón por la cual la ciencia y la religión tienen problemas para coexistir es la prohibición activa y el castigo de los avances en la ciencia y la comprensión humana por parte de las mayorías religiosas. El avance de la ciencia y el pensamiento racional tiene una fricción natural con cualquier sistema de creencias sobrenaturales. Al igual que un papel de lija áspero que se corta, el avance científico puede hacer que esas creencias o explicaciones se retiren a huecos y agujeros reales o imaginarios.

Muchos de los que tienen creencias sienten la necesidad de defenderse, ya sea con leyes, prohibiciones de lectura, quemar libros, quemar herejes, etc. Y generalmente tienen la mayoría. Todos sabemos de Galileo Galilei. O el hecho de que la evolución era ilegal para enseñar en algunos estados del sur de EE. UU. Tan tarde como 1968. Pero continúa hoy. Especialmente en el sur de América y los países islámicos. Tennessee (estado) está aprobando legislación en este momento. Incluso mirando las respuestas a esta pregunta, es triste ver la falta de comprensión de una de las ideas mejor entendidas y mejor evidenciadas en la ciencia, la evolución.

“Es obvio que casi cualquier secta, culto o religión legislarán su credo en la ley si adquiere el poder político para hacerlo, y lo seguirá suprimiendo la oposición, subvirtiendo toda la educación para apoderarse temprano de las mentes de los jóvenes, y matando, encerrando o conduciendo bajo tierra a todos los herejes “. – Robert A. Heinlein (autor)

Religión y ciencia pueden coexistir muy felizmente … tan pronto como la religión deja de intentar describir la realidad en términos sobrenaturales, y deja de hacer afirmaciones demostrablemente falsas. La religión simplemente tiene que limitarse a lo incognoscible, para que sus afirmaciones sean incontestables. Cuando la religión especula sobre lo simplemente desconocido (en oposición a lo incognoscible), donde la ciencia está avanzando, es muy probable que la religión se avergüence una y otra vez …

El principal problema con esto es la posición histórica y la autoridad que la religión solía disfrutar en el mundo: la única fuente de la Verdad: la ciencia les quitó mucho de eso. Lo echan de menos, envidian la autoridad y la posición de la ciencia y, por lo tanto, resienten a la ciencia. Así, la religión sigue haciendo cosas tontas (por ejemplo, tratando de usurpar la ciencia) a la luz del día.

No todas las religiones rechazan la ciencia …
La fe bahá’í parece apoyarlo.
http://www.uhj.net/bahaiprincipl

Aquellos que “insisten” generalmente parecen “tener un perro en la lucha”, una inversión en religión o ciencia. Sienten la necesidad de apoyar.

La forma en que las personas definen los problemas también tiene mucho que ver con eso. Insistir en una cierta definición de Dios hace que sea fácil rechazar ese concepto.

La gente quiere lo que quiere

El mito nunca ha perdido su popularidad.

La ciencia y Dios funcionan bien para mí.

“La ciencia habita en el ámbito de la religión”. No. La religión es un sistema de creencias, la ciencia es un sistema de prueba. La religión, hasta donde yo sé, siempre se basa en verdades reveladas que tienen que ser aceptadas como verdaderas. La ciencia se basa en la idea de que ninguna teoría es 100% perfecta, sino más bien en la idea de que todo debe ser probado, probado y corregido (o simplemente descartado si no está a la altura). Luego enjuagas, haces espuma y repites.

Es bastante común que dos científicos no estén de acuerdo, se reúnan para discutir el problema y uno de ellos diga: “Después de escuchar sus pensamientos sobre el tema, repasar las diversas pruebas que ha presentado, conversar con otras personas en nuestro campo. y haciendo un par de experimentos propios, ahora agradezco que tengas razón y me equivoqué ”. Esto NUNCA sucede con la religión (y rara vez, sospecho, con la política).

Un problema en la ciencia es una buena manera de desarrollar nuevas ideas. Un problema en la religión es causa de nuevas capas de razonamiento engañoso porque la respuesta ya ha sido revelada y los hechos deben ser ajustados

“La religión examina el universo desde un nivel espiritual, mientras que la ciencia se ocupa de los asuntos de esta tierra”. De alguna manera llego a donde vas con esto, pero solo porque crecí en una cultura que incluye una generosa ayuda de la religión en casi todas partes. miras Aparte de eso, esta afirmación tiene poco sentido. ¿Y por qué harías de la religión la puerta de entrada al universo y limitarías la ciencia solo a la tierra? ¿Y qué significa exactamente “desde un nivel espiritual”?

En cuanto a que estén de acuerdo, eso es algo común. Muchas personas religiosas están perfectamente felices con dos pensamientos mutuamente excluyentes en sus mentes y sin darse cuenta. Una especie de noticia de “1984”, supongo.

Porque históricamente, la religión y la ciencia han coexistido pobremente. Esta pobre convivencia proviene en gran medida del hábito de muchas (pero no todas) las religiones de desviarse del ámbito de lo espiritual para explicar la realidad física, un propósito para el cual la herramienta (espiritualidad) no es adecuada. La ciencia es una forma relativamente nueva de pensar, y aunque ha generado muchas ganancias muy rápidamente, las personas aún no están al tanto. Los viejos modos de pensar aún predominan.

Han tenido una ventaja bastante grande.

Sin embargo, la gente está mejorando en eso. Las iglesias modernas están comenzando a darse cuenta de que cuando entran en discusiones con la ciencia, pierden. Es difícil argumentar en contra de los satélites GPS y los milagros de la medicina moderna, y los niños criados en un mundo impulsado por la ciencia rápidamente cuestionan las premisas de su educación.

Esto causa un conflicto adicional, porque las personas criadas para pensar en las viejas formas actualmente tienen la mayor parte del poder. A veces ven la invasión del pensamiento científico como una amenaza a su (s) forma (s) de vida y ejercen ese poder para acabar con él. Es un mal habito.

Con todo lo dicho, la ciencia y la religión no tienen ninguna necesidad específica de conflicto. La religión trata explícitamente con la fe: es un método por el cual las personas se agrupan y “tratan” con lo inexplicable. Cuando las cosas se explican, se convierten en ciencia. La religión debería (y en la actualidad lo hace principalmente) ceder territorio donde se explican cosas inexplicables, restringiéndose a temas en los que es imposible establecer una hipótesis y probarla para obtener una conclusión.

Hay muchas cosas en esta categoría. La moralidad puede cuantificarse solo en un grado limitado, y la cuantificación requiere consenso sobre qué resultados son “buenos” y qué resultados son “malos”, lo que generalmente no es un consenso fácil de construir. A los racionalistas les va muy bien con su ética en la práctica como adultos, pero aunque los humanos son jóvenes y estúpidos, a veces se benefician de una lista de “qué hacer” y “qué no hacer” que al menos evitará que maten o lastimen a otras personas. de ignorancia En términos más generales, la Ciencia hace un excelente trabajo al responder “Qué” y “Cómo”, pero a menudo (no siempre, pero a menudo) deja caer la pelota cuando llegamos a “Por qué”, que es una pregunta que los humanos tienden a preocuparse.

En general, últimamente ha habido una tendencia global hacia el programa. La vieja forma de pensar es perder votos diariamente. Incluso hay algunas religiones por ahí que declaran abiertamente su intención de evitar pisotear el territorio de Science.

La fe bahá’í, por ejemplo, incluye explícitamente estipulaciones de que cualquier creencia que entre en conflicto con el consenso científico debe ser rechazada. La premisa es que las creencias del hombre son erróneas, pero se supone que el universo es verdadero. Si el universo observado entra en conflicto con las creencias, son las creencias las que deben estar equivocadas.

Al final, sospecho que veremos cada vez menos guerras territoriales entre religión y ciencia. Eventualmente, todas las religiones existentes encontrarán formas de justificar el retroceso, y todas las nuevas lo harán desde el principio para evitar el conflicto por completo.

La ciencia probablemente no retrocederá. En este momento, está en una posición muy dominante. Realiza milagros diarios, predice el futuro, camina sobre el agua, hace que el maná llueva del cielo (literalmente), cura a los enfermos y funciona como una fuente de juventud (débil, pero sorprendentemente efectiva), extendiendo el promedio de vida humana al doble de lo que de lo contrario sería.

Eso le da muy poco para disculparse hasta que aparezca algo mejor.

Porque las personas hacen montañas de molehills (y quieren una galleta). Porque existe la apariencia de conflicto. Hay problemas individuales que entran en conflicto.

Sin embargo, cuando miras, ves que hay menos conflicto del que sostienen aquellos que quieren sugerir un conflicto: Galileo, la evolución y el cambio climático son tres cuestiones. Además, Galileo también era un problema secular. La creencia en la opinión de Aristóteles fue disuasiva para el pensamiento de Galileo. Así que culpar a la iglesia, cuando de hecho las fuentes seculares tenían la culpa. Además, esta explicación no explica por qué Galileo todavía tenía una buena relación con la iglesia después del supuesto conflicto.

En términos de evolución y cambio climático, hay cristianos en ambos lados y hay personas seculares en ambos lados. Uno solo tendría que entender a los primeros (cristianos de ambos lados) para reconocer que no es el cristianismo per se, sino una visión particular del cristianismo. Agrupar estos dos puntos de vista es hacer un daño significativo a sus facultades de pensamiento analítico y crítico.

Personas cristianas en biología, química, física, ingeniería y medicina. Hacen una buena investigación. Sus creencias religiosas no hacen que su trabajo científico sea menos creíble o verdadero.

He desglosado el conflicto con mucho detalle antes aquí: la respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Es religión vs ciencia una falsa dicotomía?

A la gente le gusta discutir. La gente disfruta flexionando sus músculos intelectuales.

Vivimos en una sociedad que se ha creado, a través de la educación al estilo occidental, para ser más competitiva que colaborativa, es más crítica que aceptar y, por lo tanto, a las personas les gusta tener la razón y, por lo tanto, si alguien más no está de acuerdo, deben estar equivocado.

Realmente deberías leer DeBono’s I am Right, You Wrong para obtener una comprensión más profunda de la cuestión más amplia de los argumentos, que se expresa en la cuestión específica de Ciencia y Religión.

Esta pregunta es bastante centrada en los Estados Unidos.

Puede que no se dé cuenta de esto, pero casi todas las demás partes del mundo, la religión y la ciencia, coexisten de manera bastante pacífica. Y con bastante tranquilidad, quiero decir, ocasionalmente hay desacuerdos o luchas de poder, pero en general, tienen esferas de influencia separadas y formas establecidas para negociar conflictos.

En los Estados Unidos, esto parece ser bastante diferente, pero incluso eso es un fenómeno relativamente nuevo. Tomemos el creacionismo. In fue inventado en la década de 1920, pero solo tomó fuerza en la década de 1970. Desde entonces, es un elemento básico del movimiento político fundamentalista cristiano, junto con el cambio climático pro-vida y (por alguna razón).

Es un desarrollo bastante nuevo que el movimiento político fundamentalista cristiano se haya convertido en anti-Ciencia. Antes, se había centrado en influir en la educación. La mayoría de los cristianos organizados han favorecido la ciencia y la tecnología durante siglos, ya que es en muchos aspectos lo que les dio superioridad sobre otras religiones, como el Islam y otros países, debido a la tecnología de armas, la naturaleza, debido a los avances en medicina y agricultura.

No estoy muy seguro de lo que pasó. A menudo se culpa al nuevo ateísmo, o más bien al ateísmo político agresivo a la Richard Dawkins, pero creo que eso es confundir causa y efecto. Dawkins ya encontró un clima mucho más agresivo que el que estamos acostumbrados en Europa.

Creo que todo comenzó cuando Reagan utilizó el movimiento de la derecha cristiana para obtener votos en la década de 1980 y desde entonces se han convertido en una parte importante de la agenda política republicana. Tal vez no lo recuerde, pero los republicanos antes de Reagan solían ser tan seculares como podían, para no distanciar a los votantes de diferentes creencias religiosas.

Ahora Trump ha cambiado los saldos una vez más. Los republicanos solían ser principalmente pro-empresariales y eso significaba impuestos más bajos, mercados abiertos, menos regulaciones, etc., pero también una estrategia de investigación activa para mantener el dominio tecnológico y militar de los Estados Unidos.

La ideología de la derecha alternativa, sin embargo, postula que la investigación debería privatizarse y no financiarse públicamente. La única excepción debería ser la investigación militar. Esto es muy compatible con Christian Right cree que la ciencia debe usarse como un arma para destruir a tus enemigos, pero que la ortodoxia cristiana siempre debe tener la última palabra en materia de verdad.

Independientemente de esos cambios políticos, creo que deberíamos recordar que incluso en los Estados Unidos, la mayoría de los científicos son religiosos y que la mayoría de las religiones no tienen nada en contra de la ciencia.

Sea como fuere, se han disparado. La financiación de la investigación se ha reducido drásticamente y el próximo paso es posiblemente un éxodo, similar a cuando los científicos judíos abandonaron Alemania en tesoros antes de la Segunda Guerra Mundial.

Sí, si uno cree que (a) ser (s) divino (s)

(1) definió un universo y lo estableció de acuerdo con un conjunto de reglas observables que, al menos en parte, se han estudiado de manera organizada y metódica y

(2) que los escritos religiosos antiguos que definen la creación y la existencia de ese universo fueron escritos de manera comprensible para las personas que no tienen conocimiento de la ciencia pero que, en sí mismas, no deben ser tomadas como una explicación científica literal para la creación

Sin (1) no hay ciencia. Sin (2) no hay fe. Sin ambos, tomados en conjunto, la ciencia y la fe son incompatibles.

Creo que este problema solo existe en los Estados Unidos y en ningún otro lugar. Ningún otro país promueve el diseñador inteligente o que el mundo tenga 6000 años. Ningún otro país está tratando de enseñar esas cosas como ciencia. Ningún otro país tiene museos, libros y profesores que puedan ir a las escuelas y enseñar a los niños e incluso a los adolescentes que los dinosaurios y los humanos vivieron felices juntos. Casi ningún otro país está invirtiendo miles de millones de dólares en presionar a su país para que el calentamiento global sea un engaño y esos lobistas con mayor frecuencia provengan de la religión. Ningún otro país tiene más personas educadas en el hogar debido a creencias y religión. Ningún otro país tiene este desdén por los médicos y científicos. Ningún otro país asesina a sus médicos por hacer su trabajo. Casi todos los demás países también tienen una educación mucho más barata. Y ningún otro país tiene más personas que simplemente no pueden esperar hasta que el mundo termine y Jesús finalmente venga.

Bueno, excepto quizás por Corea del Norte.

Hay algunos ejemplos sobre otros países que hacen algunas de estas cosas, pero no todas las anteriores.

  • Las religiones intentan imponerse en la ciencia, lo que introduce prejuicios que son anatema para el método científico, incluido el intento de influir en la educación científica y limitar el alcance de la investigación.
  • Las religiones no pueden aceptar la hipótesis nula. Si no hay evidencia confiable de algo, entonces el resultado aceptado en la ciencia es que la cosa o el proceso no existe. La fe no es una respuesta aceptable en la ciencia. No hay evidencia confiable de dioses y espiritualidad en general, por lo tanto, existe una tensión definida entre el teísmo y la ciencia.
  • Los humanos desean saber por qué y tienen un propósito, pero a menudo las cosas son desconocidas y simplemente se deben a procesos naturales. La respuesta adecuada a lo desconocido es la aceptación y / o más investigación, sin suponer que un dios lo hizo.

Es cierto que muchos científicos tienen creencias religiosas tradicionales. Esto no les impide ser buenos científicos.

Creo que la percepción actual de conflicto entre ciencia y religión se remonta a cuando Darwin publicó su trabajo sobre la evolución. Ese trabajo fue recibido con consternación y conmoción por los ambientes religiosos. Todavía hoy hay repetidos intentos de escritores cristianos e islámicos y representantes religiosos para cuestionar la evolución.

En la comunidad científica, muchos científicos no religiosos temen que la creencia religiosa pueda nublar el juicio de los investigadores. Se requiere que un científico opere de manera imparcial y libre de ideas preconcebidas. Se puede considerar que cualquier creencia, religiosa o de otro tipo, puede afectar el juicio de un investigador.

En la comunidad religiosa, a las personas les preocupa que la investigación científica socavará las enseñanzas tradicionales. La ciencia ha demostrado que la historia de Adán y Eva es un mito, contrario a alguna interpretación literal de la Biblia. Pero cualquier enfoque ligeramente más sofisticado de la religión puede tratar fácilmente tales historias, mitos y símbolos, que pueden coexistir fácilmente con el descubrimiento científico.

No hay ninguna razón por la cual un científico no deba tener creencias religiosas, siempre y cuando estas creencias, o cualquier otra creencia, no afecten la calidad y el resultado de su investigación. Pero esto se aplica a cualquier creencia o ideología. En la Unión Soviética bajo Stalin, muchas ramas de la ciencia fueron puestas bajo un estricto control del régimen, y los resultados científicos fueron puestos a prueba por cuidadores ideológicos para asegurar que no fueran en contra de la doctrina comunista.

Probablemente la mejor manera de coexistir entre ciencia y religión es aplicando el principio de “magisteria no superpuesta” ( https://en.m.wikipedia.org/wiki/ …), una expresión acuñada por el científico y escritor Stephen Jay Gould .

Todo lo que a uno le gusta creer, ya sea ciencia o dios / filosofía, es una especie de fe. Lo bueno de la ciencia es que puede evolucionar (a medida que ganamos más conocimiento) para obtener una perspectiva mejor y aparentemente lógica de este universo y esta vida. Si su fe es dinámica y permite el crecimiento y el aprendizaje, ya es una forma de ciencia, así como la ciencia es una forma de fe. Si en algún momento los dos se contradicen entre sí, entonces son incompatibles. Tal conflicto es tuyo para resolverlo según lo que consideres más intuitivo, lógico y probable.

Los axiomas dogmáticos religiosos han existido durante eones, y todos y cada uno de ellos son indiferentes a la ciencia: intentan responder al “por qué” detrás del funcionamiento del universo. Me gustaría presentar un argumento que uno de mis antiguos jefes me presentó hace unos veinte años: “La religión no está hecha por el hombre o ‘inspirada por Dios’, es la forma cualitativa de responder preguntas; la ciencia formal es la cuantitativa camino.”

Si consideramos este argumento, entonces, por definición, los “análisis cualitativos”, sin importar cómo se realicen, son relativos a alguien; tienen un “punto de referencia”. Consideremos una pregunta antigua: “¿Por qué estamos aquí?” Para un científico, su respuesta sería progresar en la ciencia. Para un ambientalista, su respuesta sería lograr la armonía con el medio ambiente. Para un monje, su respuesta sería liberarse del hedonismo. En cualquier caso, uno no está en ninguna posición de autoridad para argumentar en contra de estos “análisis cualitativos”, ya que, por definición, se relacionan con los propios valores de una persona, moldeados por su vida, sus experiencias y su conocimiento. No hay bien o mal.” La religión, por lo tanto, no puede ser evaluada con precisión.

Los “análisis cuantitativos”, por otro lado, son objetivos. Los análisis objetivos son, en comparación con los análisis subjetivos, desprovistos de cualquier relatividad con la emoción humana; por lo tanto, podemos evaluar con precisión la ciencia. Por ejemplo, no se puede argumentar que 2 + 2 es 4. Tal argumento sería ilógico. O, por ejemplo, cuando Darwin propuso la teoría de la evolución, lo hizo al proporcionar montañas de evidencia que mostraban que las relaciones entre los picos de los diferentes pinzones eran diferentes entre sí. Eso es información objetiva; no se puede argumentar en contra, a menos que la evidencia lo demuestre falso.

Los marcos argumentativos basados ​​en la evidencia no están presentes en la religión o la filosofía. Es imposible. Todo se basa en la “relatividad”. Por lo tanto, cuando uno afirma que la ciencia no puede existir con la religión, es un corolario de la siguiente afirmación: subjetivo y objetivo son polos opuestos.

Un objeto que es relativo no es lo mismo que un objeto que es absoluto. La percepción del tiempo de uno es relativa; sin embargo, el tiempo en sí mismo no es relativo. Es absoluto.

Del mismo modo, no podemos mezclar dos estudios opuestos polares juntos. Aunque ambos pueden tener el mismo objetivo, responder las preguntas más moribundas de la humanidad, los enfoques utilizados se contradicen entre sí.

Una imagen que vale la pena mirar:

Sus suposiciones son incorrectas La ciencia trata asuntos que tienen evidencia objetiva, no solo “de esta tierra”. La ciencia no aborda la religión.

¡El problema es que la religión aborda la ciencia desde un punto de vista religioso! Entonces, si no sabemos qué causa la lluvia, la ciencia dice “veamos si podemos resolverlo” – la religión dice “debe haber un dios de la lluvia”.

Si la religión guardara su nariz en la religión, y no pretendiera ser ciencia, podrían coexistir fácilmente. Pero cuando la religión dice “la evolución es imposible, porque nuestro libro dice que el hombre fue creado tal como es ahora”, la religión está causando un problema.

¿Por qué algunas personas insisten en que la religión y la ciencia no pueden coexistir?

A2A

La ciencia es el estudio de cosas que se puede demostrar que existen, o al menos cosas que se pueden inferir de su efecto sobre las cosas que se puede demostrar que existen.

La religión es una colección de afirmaciones sobre cosas que no se puede demostrar que sean plausibles, cuyo cuestionamiento se desaconseja, a veces con fuerza letal.

La ciencia y la religión pueden coexistir, siempre y cuando se mantengan separadas, pero las dificultades comienzan cuando las personas religiosas comienzan a tratar de imponer sus reglas a la ciencia, y la ciencia contradice las afirmaciones religiosas de larga data.

Eso, y la ciencia y la filosofía han hecho que la religión sea obsoleta, ya no la necesitamos, es un prototipo de ciencia y filosofía que debería haberse dejado de lado hace siglos.

Einstein invocó a Dios bastante, al igual que otros primeros científicos. Si, por fe, te refieres a una religión organizada, tal vez no. En mi caso, al diseñar dispositivos electrónicos de mayor y mayor rendimiento, había una hermosa simetría evidente, y eso hace que uno se pregunte . Una vez leí un punto de vista simple sobre el asunto: si uno sigue haciendo una pregunta, “¿Por qué …?” Cuando llegas al final del por qué, la respuesta es la fe.

La ciencia dice: “Cuando X sucede, Y sucede”.

La religión dice: “Cuando X sucede, Y sucede, a menos que alguna fuerza sobrenatural impida que Y suceda o que suceda algo más”.

La ciencia pregunta: “¿Cómo podemos saber cuándo intervendrán las fuerzas sobrenaturales y qué harán que sucedan o eviten que sucedan?”

La religión dice: “No puedes”.

La ciencia dice: “¿Entonces su posición es que cuando sucede X, cualquier cosa puede suceder o no como resultado?”

La religión dice: “Sí, eso es todo”.

La ciencia dice: “¿Qué hace que el conocimiento, la predicción o la explicación de los eventos sean totalmente imposibles?”

La religión dice: “Así es, lo tienes”.

La ciencia dice: “¿Qué significa que todos los descubrimientos e inventos que creemos que hemos logrado en cientos de años de ciencia aplicada son casualmente las cosas que los seres sobrenaturales permitieron que sucedan? ¿Que podríamos estar totalmente equivocados acerca de cómo, por ejemplo, la televisión funciones, ¿y podría ser el resultado de ángeles o djinns en el trabajo? ¿Que si se detuvieran, todo podría ser muy diferente? ”

La religión dice: “Spot on”.

La ciencia dice: “¿Y no se puede confiar en ningún hecho obtenido de ningún tipo de observación empírica, ya que nunca sabemos si algún tipo de agencia sobrenatural estuvo involucrada o no?”

La religión dice: “¡Estás en racha!”

La ciencia dice: “¿Y como resultado, cualquier intento de explicar algo en términos de regularidades observadas en la forma en que opera el universo está condenado al fracaso?”

La religión dice: “¡Dilo como es, hermano!”

La ciencia dice: “¿Entonces puedes inventar cualquier tipo de explicación que quieras para cualquier cosa simplemente postulando las acciones de seres sobrenaturales invisibles y no observables, y simplemente ignorando cualquier evidencia empírica de lo contrario?”

La religión dice: “¡Lo tengo en uno! Eso no fue tan difícil, ¿verdad?”

Y es por eso que la ciencia y la religión no pueden coexistir.