Kant consideraba que el tiempo era una categoría de la mente. No abordó la naturaleza a priori del tiempo porque consideró que el tiempo no era fundamental para el universo.
La “flecha del tiempo” es, por lo tanto, una especie de superposición, mediante la cual nuestra mente organiza la información.
Es tentador tratar la teoría especial de la relatividad general como una especie de confirmación científica del concepto de tiempo de Kant. Después de todo, ambos afirman que el tiempo es relativo al perceptor.
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Sin embargo, realmente son teorías bastante distintas. La relatividad general afirma que el tiempo es relativo a la posición de uno y la aceleración a través del espacio. Esto contiene una afirmación ontológica de que Kant habría sido escéptico. Es decir, que el espacio y el movimiento a través del espacio son esencialmente como aparecen.
Para Kant, las afirmaciones ontológicas a priori deben tratarse como inaccesibles y fundamentalmente incognoscibles. Como mencioné anteriormente, el tiempo no depende del espacio. Más bien, se origina en la mente.
