En su Relatividad general, Einstein afirmó que hay un éter relativista que es la manifestación física del campo gravitacional. No tiene propiedades mecánicas y no se puede detectar excepto a través de su efecto sobre la curvatura de los caminos de inercia. También creó un sistema geometrizado de los valores físicos de masa, energía y tiempo, donde los tres se consideran equivalentes a la distancia. Por lo tanto, el campo gravitacional es causado por la dependencia de la “distancia” en el tiempo y la masa. La distancia entre objetos con masa disminuye con el tiempo, porque la distancia, el tiempo y la masa son, en última instancia, equivalentes entre sí.
En la teoría cuántica, las observaciones en sí mismas son objeto de estudio, sin suponer que las observaciones son “de” algo. La teoría cuántica no requiere que los campos existan en absoluto, y mucho menos que algo los cause. Existen en papel y en simulaciones por computadora, donde predicen perfectamente las tendencias que siguen una gran cantidad de observaciones.
Entonces, efectivamente se pregunta “¿Qué causa estas tendencias?”
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La teoría cuántica es el estudio de observaciones muy precisas. Reconoce que hay un elemento subjetivo en todas las observaciones, y si bien para objetos grandes estas diferencias subjetivas son pequeñas en relación con el tamaño del objeto observado, y por lo tanto no son un obstáculo para el consenso científico, para observaciones muy precisas las diferencias subjetivas son cruciales, haciendo imposible el consenso sobre una sola observación.
La teoría cuántica es el reconocimiento de que la imposibilidad del consenso requiere que examinemos exactamente qué es para una observación ser un “objeto real”, en lugar de una alucinación. Se considera que una alucinación es una percepción temporal de una persona que no puede ser confirmada por un intento repetido de observación por parte de la misma persona u otra persona, y la observación de un “objeto real” es una percepción confirmada por un intento repetido. en observación por la misma persona u otra persona. Las observaciones sobre la escala cuántica entran en la primera categoría.
Estas observaciones, si bien son completamente subjetivas, pueden modelarse matemáticamente hasta cierto punto, ya que el universo en el que se basan las observaciones es objetivo en su conjunto. Se puede registrar el rango de posibles observaciones (lecturas en el medidor de un dispositivo de medición). A menudo se encuentra que los valores están “cuantizados” (restringidos a ciertos valores discretos). Este fenómeno es el nombre de la mecánica cuántica. Además, se puede registrar la frecuencia (número de ocurrencias) de cada valor, y se puede formular una ecuación que prediga la frecuencia exacta de futuras observaciones. La precisión de estas predicciones es perfecta, haciendo de la mecánica cuántica la teoría más precisa de toda la ciencia. Sin embargo, la ecuación no predice qué valor se mostrará en un caso particular, ya que las observaciones son completamente subjetivas. Pero describe perfectamente la tendencia que sigue una gran cantidad de observaciones.
A cada observación posible se le puede asignar un objeto matemático correspondiente llamado “operador” que actúa sobre el estado de un espacio matemático abstracto llamado espacio de Hilbert. Estos objetos son análogos a los objetos reales que actúan sobre el estado del espacio real en la mecánica clásica.
Aunque los objetos en el espacio de Hilbert son puramente matemáticos (no reales), el estado del espacio a menudo se describe metafóricamente con un lenguaje tomado de la mecánica clásica, usando términos como masa, energía, longitud, tiempo, etc., lo cual es ciertamente muy confuso. para los no iniciados, que no pueden discernir el uso literal de los términos con el uso metafórico. Algunos físicos cuánticos podrían contrarrestar eso señalando que los objetos que son “reales” y los que son “puramente matemáticos” dependen solo de la repetibilidad observacional y el consenso, y por lo tanto la realidad de los objetos clásicos (objetos cotidianos a gran escala) es tan arbitraria como las definiciones. asignado a objetos de escala cuántica. Entonces, aunque los objetos cuánticos como los fotones son puramente matemáticos (inventados arbitrariamente por personas), los objetos cotidianos a gran escala también son inventados arbitrariamente por personas: la única diferencia es la repetibilidad de las observaciones.
El “límite clásico” es el tamaño mínimo de los objetos que puede ser modelado por la mecánica clásica. Sin embargo, este límite no es un fenómeno del sistema físico en sí. Los objetos grandes siguen las mismas reglas que los objetos cuánticos: la diferencia radica en la precisión de las definiciones utilizadas. Los objetos grandes tienen definiciones que son “difusas” (vagas), por lo que pequeñas diferencias subjetivas se encuentran dentro de la definición difusa. Para definiciones muy precisas, incluso las pequeñas diferencias subjetivas son suficientes para descalificar a un objeto de una definición particular, evitando la repetibilidad y el consenso. El límite clásico es el límite del consenso.
La ecuación mencionada anteriormente es una combinación de todos los “operadores” relevantes, y proporciona el rango de lecturas posibles del medidor y su frecuencia (el número de veces que se observará una observación particular dividido por el número total de observaciones).
La ecuación convierte entre el universo objetivo y nuestras observaciones subjetivas del mismo. Describe la constitución de nuestra conciencia tanto como lo hace la constitución del universo objetivo.
Entonces, las tendencias que predice la ecuación son causadas tanto por la conciencia como por cualquier otra cosa. El inventor de la teoría cuántica, Max Planck, lo expresó así:
“Considero que la conciencia es fundamental. Considero que la materia deriva de la conciencia”.
