- El Corán es un milagro multidimensional:
Es un milagro de la lengua y el estilo árabe. es un milagro de profecías; es un milagro de revelaciones científicas; Es un milagro del mejor código de la vida. No solo es un milagro, es un hacedor de milagros: causó la transformación de personas extremadamente ignorantes e iletradas en guardianes del conocimiento y el aprendizaje.
- estudiaremos algunos de los aspectos milagrosos del Corán
1- La elocuencia del Corán
El lenguaje del Corán es de tan alto nivel que nadie podría enfrentar su desafío. Los árabes de la época del Profeta estaban orgullosos de su idioma, ya que era muy rico y sofisticado. Los poetas y los oradores elocuentes eran casi ídolos de sus tribus. Se aprendieron y leyeron poemas en cada ocasión, y se llevaron a cabo concursos anuales por las mejores piezas de poesía en un lugar llamado Suq Ukadh. Así, el lenguaje y la literatura fueron el mejor arte que los árabes habían dominado muy bien.
Vino el Corán y su milagro, para sorpresa de los árabes, fue su lenguaje y estilo. El Corán fue el desafío; Dios les pidió que produjeran un Corán similar:
“Diga: Si toda la humanidad y los genios se unieran para producir algo similar a este Corán, no podrían producir algo similar, incluso si se ayudaran mutuamente” (17:89)
Luego, el desafío se redujo a diez capítulos (suras), para mostrarles su debilidad:
“¿Dicen que ‘lo ha falsificado’? Diga: Entonces traen diez suras como esta, falsificadas y llaman (en su ayuda) a quien sea que pueda –más que Dios– si dice la verdad ”(11:14)
Una vez más, los árabes no pudieron responder al desafío del Corán. El desafío se redujo a una sola sura. Una sura puede ser solo una línea. Aún así, los orgullosos elocuentes árabes no pudieron enfrentar el desafío: ”
¿Dicen ‘lo forjó’? Diga: Entonces traigan una sura como ella y llamen en su ayuda a cualquiera que puedan, además de Dios, si dicen la verdad. ”(10:39)
Puedes ver el razonamiento lógico y el enfoque racional para convencer a los árabes de su calidad milagrosa. Una sura puede ser solo una línea, pero los árabes (y también los no árabes) no pudieron tener éxito en sus intentos de enfrentar el desafío permanente.
La belleza del Corán, la fuerza de su convicción, su lógica y simplicidad, y su profundidad y sabiduría estaban muy por encima de lo que los árabes o no árabes saben o conciben. Cuando se leía el Corán, los idólatras solían cerrar los oídos; algunos solían hacer ruido, silbar y cantar, para que no oyeran el Corán y se ’embrujaran’. Los no creyentes no podían dar una explicación razonable a esta irresistible belleza y poder del Corán. Sin embargo, tuvieron que encontrar alguna excusa para desanimar a las personas y justificar su oposición. Inventaron mentiras y dijeron: “El Corán no es más que poesía o magia”. Dios refutó su declaración: “Por lo tanto, proclama las alabanzas de tu Señor, porque por la gracia de tu Señor no eres adivino, ni eres poseído”.
2- Armonización de sus temas.
El Corán es un libro que cubre muchos temas y eventos. Las discusiones sobre sus temas no están separadas, como es el caso de los libros normales. Discute muchos temas en una página a veces, pero sin perder el propósito y sin alejarse del objetivo principal. Considerando la variedad de temas sobre los que el Corán comenta, la repetición de algunas historias, la no clasificación de los temas, es difícil encontrar un libro sin contradicciones y errores.
Según el estándar humano, prácticamente ningún libro –de ninguna materia– carece de errores y equivocaciones. Pero aquí hay un libro que no fue escrito a la vez. Es una colección de revelaciones poco a poco, que abarca un lapso de unos veintitrés años. ¿Puede algún erudito creer que cualquier ser humano, sin letras, recordará cada palabra que pronunció durante los veintitrés años anteriores? Es imposible y de ahí las posibilidades de contradicciones. Pero el Corán no tiene contradicción; y, según esa prueba, es la palabra de Dios.
3- Revelación científica s
Ahora, un no árabe puede preguntarse con razón sobre el reclamo del milagro literario. No sabe árabe, por lo que el aspecto milagroso del lenguaje podría no ser atractivo para él, o incluso, en cierta medida, para los árabes analfabetos de nuestros días, cuyo idioma coloquial está muy alejado del estilo clásico del Corán ‘ un.
En los días modernos, necesitamos un milagro en la ciencia, que nos diga qué hay en los cielos y dentro de nosotros mismos. El Corán, aunque no es un texto científico, revela muchos secretos y maravillas de los cielos y de nosotros mismos como parte de su llamado a creer en el Creador del universo.
El Corán dice: ¿No ves cómo Dios creó siete cielos en armonía; e hizo de la luna una luz y el sol una lámpara. (75: 16-17) La luna es un objeto sólido que refleja la luz, por lo tanto, es una ‘luz’. Pero el sol es una fuente de energía y luz, por lo que se describe como una ‘lámpara’.
El sol no es estático, sino que se mueve en un camino exactamente calculado. El Corán declaró estos hechos hace 1400 años: Y el sol se está moviendo en el curso determinado para ello. Ese es el decreto del Todopoderoso, el que todo lo sabe; y la luna, hemos determinado para ella mansiones (atravesar) hasta que se vuelva como la parte inferior vieja (y marchita) de un tallo de fecha; no se permite que el sol alcance a la luna, ni la noche puede quedarse atrás del día. Cada uno nada a lo largo de su órbita. (36: 39-41)
El Corán dice: ¡Oh, compañía de genios y hombres! Si tienes el poder de penetrar las regiones de los cielos y la tierra, entonces penetra (ellos); no los penetrarás excepto con un poder. (55:34) Este versículo viene con indudable estímulo para explorar y viajar por el espacio exterior.
Aquí uno debería detenerse y pensar en la sociedad en la que vivió el Profeta del Islam. Los medios de transporte eran camellos, caballos y burros. La gente vivía en tiendas de campaña y adoraba ídolos. Ni siquiera habían soñado con un automóvil, un avión o incluso una máquina de ningún tipo. ¿Cómo plantea el Corán una idea tan alta para alentar a las personas no solo a volar, sino también a viajar a otros planetas y cielos? En el pensamiento materialista, tal tarea es imposible porque afirman que los pensamientos humanos son reflejos de su entorno material. Entonces, la única solución en este caso es creer que el Corán no es un producto de la mente humana, sino una revelación de Dios. Ningún ser humano definitivamente podría presentar una idea así, incluso si fuera el mejor astrónomo o científico.
La gente de nuestros tiempos está orgullosa de su conocimiento y el Corán los desconcierta incluso ahora. Hay tantos ejemplos de versos que siguieron siendo un enigma para los comentaristas hasta que los descubrimientos de los últimos tiempos aclararon su significado. Aquí hay un ejemplo:
Hablando sobre el ahogamiento de Faraón, el Corán dice: Y trajimos a los hijos de Israel al otro lado del mar; y Faraón y su caballo los persuaden injusta y agresivamente; hasta que, cuando la calamidad del ahogamiento lo sobrecogió, dijo: “Creo que no hay Dios sino aquel en quien los hijos de Israel creen, y yo soy de los que se someten a él”. ¡Qué! ¡Ahora! Mientras eras desobediente antes de esto y eras de los que crean desorden (en la sociedad). Así que este día te salvaremos solo en cuerpo, para que puedas ser una señal para los que vienen después de ti. (10: 91-93)
Estos versículos dicen claramente que el cuerpo del faraón fue recuperado y se convirtió en una señal de advertencia para las generaciones posteriores. Pero esto no se menciona en la Biblia. Aún así, el Corán afirmó que el cuerpo del faraón fue recuperado; y 1300 años después de esta revelación, las excavaciones han sacado a la luz ese cuerpo que fue momificado y preservado para las generaciones futuras, e incluso después de estos largos siglos, su rostro y su cuerpo muestran claramente el efecto del ahogamiento.
Si el Corán era obra de un hombre, ¿cómo sabía él de este hecho que ni siquiera conocían los judíos y los egipcios de la época?
fuente: Al-Quran: El milagro del Islam
