No hay tal cosa como nada. Si algo es, entonces nada no lo es.
La palabra “nada” se entiende mejor como una versión más general de “none of” o “nonesuch”. Si vas al refrigerador buscando queso y no encuentras ninguno, dirás “No hay queso”, pero si solo miraste en el refrigerador sintiéndote vagamente picante y no viste nada apetitoso, entonces es más probable que digas “No hay nada en el refrigerador “. Usted dirá” nada “a pesar de la presencia de un trozo de carbón y un poco mohoso de Dios sabe qué. Si incluso esos dos elementos estuvieran ausentes, no evitaría el uso de “nada” porque todavía había aire frío en el refrigerador.
“Nada” siempre plantea la pregunta “¿Nada de qué?” Entonces, cualquier cosa que se te ocurra, no se te ocurre nada. Sin embargo, desde que los resúmenes de la teoría de conjuntos se dispararon en la cabeza de la humanidad, ha existido este concepto vacío de nada absoluto de algún tipo, algo misterioso fuera del conjunto de todas las cosas. Esto no tiene sentido en el orden de triángulo cuadrado de las cosas. El concepto está plagado de vaguedad y equívoco. Es como la Partícula Incierta de Heisenberg: si miras, está allí, si no, no lo está. ¿O es al revés? No se. Pregúntale al gato de Schroedinger. De cualquier manera, las personas que discuten sobre “nada” suelen confundirse entre “nada” en el sentido perfectamente sensible de “nada de” y “nada” en el sentido sin sentido absoluto.
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Por definición, la palabra no tiene referencia. Eso es lo que lo hace especial. Lo que apunta no está ahí y entrar en una discusión sobre qué o a qué tipo de cosas se refiere es no haber comprendido su significado para empezar.
Eso me lleva a mi apertura de dos oraciones. Afortunadamente, a estas alturas está claro que son una obra de teatro sobre el sentido absoluto, teórico y sin sentido de la palabra.
