- Einstein no demostró que la noción de un “instante” fuera conceptualmente incoherente. Pero sí demostró que dependía del marco.
- Esta dependencia del marco de un instante no tiene implicaciones significativas para las discusiones sobre el determinismo. Lo peor que tiene que hacer es traducir “instantáneo” a algo como: “un corte separado como espacio en el espacio-tiempo”, y continuar con la discusión como antes
- El área real donde la relatividad de la simultaneidad es interesante en filosofía es la ontología (es decir, el estudio de lo que existe). Allí, hay profundas implicaciones para cualquiera que quiera sostener que los eventos que ocurren ahora son “reales” de una manera diferente a la realidad del pasado y el futuro
Completando estos puntos uno por uno: es perfectamente posible para cualquier observador elegir un conjunto de eventos de espacio-tiempo diciendo “este instante”. Esto llama la atención sobre una porción tridimensional única de puntos de espacio-tiempo, todos los cuales son simultáneos en ese marco de descanso de los observadores.
Todos los demás observadores acordarán el conjunto de puntos espacio-temporales que el primer observador ha elegido. Mientras puedan observar a la persona que dice “este instante” y sepan la velocidad de esa persona en relación con ellos, pueden hacer los cálculos y todos elegirán el mismo conjunto de puntos espacio-temporales. Entonces la noción no es incoherente.
Donde hay desacuerdo, es si este mismo conjunto de puntos espacio-temporales son simultáneos. Según el primer observador que son, pero cualquiera que esté en movimiento con respecto a ellos dirá que, aunque este conjunto de puntos están separados entre sí, no todos son simultáneos en su marco.
- ¿Hay algo no físico que no esté almacenado en una cosa física?
- ¿Cuál es la diferencia entre dualismo y no dualismo?
- ¿Por qué es tan importante la metafísica en la filosofía de la educación?
- ¿Existen realmente los lugares que no he visto?
- Si el tiempo es infinito y la vida humana es finita, ¿cómo es que nos encontramos, en este mismo momento, contra viento y marea, vivos?
Entonces, la noción de un instante no es incoherente, sino que depende del marco.
La cuestión es que este tipo de relatividad de simultaneidad no causa ningún problema para las discusiones filosóficas del determinismo. El tipo de determinismo que vemos en la relatividad (y de hecho en la mecánica clásica) le dice que la fijación de las propiedades de cualquier plano espacial en el espacio-tiempo determinará de manera única toda la historia pasada y el futuro de todo el espacio-tiempo. (Prueba: si un plano similar al espacio tuviera un estado privilegiado para determinar el pasado y el futuro frente a cualquier otro, esto definiría un marco preferido con respecto a las leyes físicas fundamentales, y esto está en contradicción con el postulado de la relatividad).
Así que no importa si tomas mi “instante”, o tu “instante”, o el de cualquier otra persona. Si conoce las propiedades de cualquiera de esos conjuntos de puntos, todo el universo se determina a partir de esas propiedades, más las leyes de la física.
Donde la relatividad de la simultaneidad impacta la filosofía es en nociones de existencia, que es una rama de la metafísica conocida como “ontología”. La gente a veces quiere decir que las únicas cosas que realmente existen son las cosas que existen “ahora”. Las cosas en el pasado existieron, las cosas en el futuro existirán. Y eso es diferente en algún sentido objetivo, independiente del marco.
Pero cuando las personas intentan establecer una distinción entre el estado ontológico del pasado, presente y futuro, la relatividad de la simultaneidad muestra que la noción habitual de “presente” o “este instante” depende del observador. Muchas personas son conducidas directamente a la vista del “universo de bloques”, donde todo el pasado, presente y futuro son igualmente reales. Si desea aferrarse a la idea de que “solo el presente es real”, se ve obligado a realizar una cirugía bastante radical. Usted es conducido a una posición donde el presente es un solo punto espacio-temporal, o a nociones del futuro, presente y pasado definidas por conos de luz (es decir, futuro = futuro cono de luz, pasado = pasado cono de luz y presente = eventos separados por espacio similar). Ambas posiciones son defendibles.
