¿Cuál es el consenso de los estudiosos sobre la cuestión de si Alejandro Magno era griego?

Los antiguos macedonios hablaban un idioma que era un dialecto del griego. Genéticamente eran una mezcla de griegos y tracios. Culturalmente eran en su mayoría griegos. Adoraban a los dioses griegos, creían en la mitología griega y participaban en los Juegos Olímpicos (que solo estaban restringidos a los griegos en ese momento).

También hubo un grado de diferencia. Los macedonios practicaban la poligamia, mientras que los griegos no. Los macedonios, mientras adoraban a los dioses griegos, también adoraban a algunos dioses tracios. La sociedad macedonia se basaba más en la familia o el clan, mientras que la sociedad griega tendía a basarse más en la ciudadanía dentro de una poleis o ciudad. Las ciudades no eran tan importantes para los macedonios que solo construían una pareja para servir como sus capitales. Y como se dijo anteriormente, su idioma era el griego, pero era un formato de griego diferente al de los del sur.

Por lo tanto, las similitudes de los macedonios con los griegos fueron suficientes para que se les permitiera participar en juegos y religión griegos y tenían mitos griegos sobre la fundación de su nación. Pero todavía eran lo suficientemente diferentes como para ser vistos como algo bárbaros por los griegos continentales. Desde un punto de vista antropológico moderno, eran griegos con una fuerte influencia tracia. Los macedonios modernos son eslavos que llegaron más de mil años después de Alejandro Magno y llevan el nombre de la provincia bizantina de Macedonia, que solo comparte parcialmente la misma área geográfica que el antiguo reino de Macedonia. 3/4 de la antigua Macedonia se encuentra en lo que hoy es la Grecia moderna. No tienen relación entre sí.

Independientemente de lo que queramos debatir miles de años después del hecho, los macedonios fueron vistos como “bárbaros”, en el sentido literal de la palabra “bárbaros”, que se traduce como “no griego”. Hay muchas referencias antiguas a los macedonios como bárbaros, por lo que hace una distinción bastante clara entre griegos y no griegos. Heródoto y Tucídides mencionan a los macedonios como bárbaros (por lo tanto, no griegos). Felipe II, el padre de Alejandro, “no solo no era griego, ni estaba relacionado con los griegos, sino que ni siquiera era un bárbaro de ningún lugar que pueda ser nombrado con honores, sino un bribón pestilente de Macedonia, de donde nunca fue posible comprar un esclavo decente “. Entonces, eso es más o menos de dónde viene Alexander.

Creo que para Alexander, era cuestión de QUERER ser griego. Alexander estaba bastante abierto a otras culturas, y este era su mayor rasgo y su mayor caída (al final de su vida, comenzó a perder la fe de sus hombres por adoptar demasiadas costumbres persas). Para un hombre con enorme ambición, y un hombre que había estudiado bajo una de las mejores mentes griegas (Aristóteles), no sería un gran salto querer unirse a esa cultura. Cuando Carlomagno, rey de los francos, unió a los “bárbaros” de Europa bajo una sola bandera, regresó a Roma, estableciendo el Sacro Imperio Romano. Roma era más grande que “los francos”, al igual que Grecia era más grande que Macedonia: ¡quieres representar lo mejor que tu mundo tiene para ofrecer!

Ahora es mucho más fácil debatir sobre la “identidad nacional”, pero en una época anterior a las naciones, eso no siempre es fácil o claro. ¿Lenguaje común? Creencias comunes? Ideales comunes? Geografía común? ¿Ciudadanía común? Por cada combinación clara, siempre hay una excepción. “Grecia” estaba formada por ciudades-estado con un lenguaje y mitos comunes, pero ideales muy diferentes. “Roma” abarcó una variedad de fronteras geográficas y lingüísticas, sin embargo, fue la ciudadanía reconocida por el gobierno lo que te hizo “romano”.

Dentro de su contexto histórico, creo que la mejor respuesta fue que Alexander no era griego y amaba el griego y otras culturas. La forma en que pensamos en la palabra “bárbaro” ahora, como una especie de bruto incivilizado, sería más similar al pensamiento abierto de Alexander cuando se trata de otras culturas. Era griego porque conquistó a los griegos. Era persa porque conquistó a los persas. Para Alexander, la característica definitoria de la identidad no era su tierra natal, sino su visión.

Era makedoniano en el sentido de ser de la región de Makedon. Culturalmente fue criado en la tradición griega. Aristóteles era su tutor, hablaba griego y su padre había estado muy involucrado en la guerra regional (por decir lo menos).

Es similar a preguntar si Arquímedes era griego. Nació en Siracusa, lo que ahora es Italia (en rojo):

Pero en ese momento, era un bastión de la cultura griega y se consideraba griego. Los romanos se referían a la península del sur de Italia como Magna Graecia. Entonces, si bien Arquímedes no era, según nuestros estándares modernos, geográficamente griego, sí lo era culturalmente.

… si esto es algo de ARYM, puedo ir allí.

Aquí están las conquistas de Phillip II hasta su muerte bajo Makedon:

Aquí está la ARYM en un círculo rojo:

Notarás que no coinciden en ningún grado significativo.

Esta no es realmente una pregunta para los estudiosos. Los hechos básicos no están en disputa. Alejandro se consideraba a sí mismo macedonio y tanto los griegos como los macedonios los consideraban pueblos separados. El idioma macedonio antiguo estaba estrechamente relacionado con el griego antiguo (como era de esperar dada la proximidad), pero nuevamente ambos pueblos acordaron que eran idiomas diferentes.

Pero Alejandro fue educado por muchas de las mentes griegas más grandes de su tiempo, incluido el propio Aristóteles. Las conquistas de Alejandro lo convirtieron en una especie de evangelista de la cultura griega y, a su vez, ayudó a dar forma a la cultura griega y la identidad nacional durante milenios. Entonces, aunque no era griego según los estándares de su época, probablemente tuvo más influencia en la cultura e identidad griegas que cualquier otro individuo.

Según estos hechos, encontrados por los estudiosos: Olimpia, la madre de Alejandro, era una Epirota, un griego occidental. Felipe II, su padre, era un makedoniano con “sangre plena”. Por lo tanto, al menos la mitad del griego genéticamente, pero aún perteneciente a la herencia mediterránea que de todos modos constituye un griego. El argumento de que Alejandro no era griego es infructuoso: contempló la cultura griega, los dioses, el aceite y el vino, luchó con los griegos, habló en griego y estuvo en Grecia. Nada realmente demuestra que era griego.

El era griego. La frontera de la que era era vista como grosera y llena de rubios porque las culturas más urbanas más al sur estaban llenas de sí mismas. Fue educado en la cultura griega, hablaba griego, adoraba a los dioses griegos, se identificaba como griego, honraba a Homero, quería difundir la cultura griega y estaba orientado hacia el sur griego en lugar del norte bárbaro. Grecia no estuvo unida hasta que lo logró; Macedonia era tan griega como lo era Turquía occidental, acento de país o no.