¿Crees que la afirmación de que la realidad está determinada por el pensamiento puede ser científica? ¿Está relacionado con la interpretación de Copenhague de la mecánica cuántica?

Una afirmación como “la realidad está determinada por el pensamiento” es demasiado vaga para ser científica. Además, para ser científico, un reclamo debe hacer una predicción empírica falsable específica.

Por ejemplo, supongamos que alguien afirma que la distribución de probabilidad medida en el experimento de doble rendija podría ser alterada de manera estadísticamente significativa por el mero acto de pensar. Si eso fuera confirmado y replicado experimentalmente, estaría en contradicción con las predicciones de la mecánica cuántica e implicaría una nueva física. Por lo tanto, no estaría relacionado con la mecánica cuántica como la conocemos, ni con ninguna interpretación de la mecánica cuántica.

Además, hay muchas interpretaciones filosóficas de la mecánica cuántica, siendo la interpretación de Copenhague una de ellas. Son interpretaciones de la misma teoría subyacente, por lo que no tienen diferencias empíricas. Difieren en cómo dan sentido a la teoría, no en qué predicciones se hacen. Por lo tanto, las interpretaciones no son en sí mismas lo científico de la mecánica cuántica. Eso incluye la interpretación de Copenhague.

Además, no hay nada en la interpretación de Copenhague que le dé a la mente control sobre las predicciones de la teoría cuántica. Como toda ciencia, supone que tenemos la opción de realizar una medición o no, y una elección con respecto a qué tipo de medición realizamos. Si no se realiza ninguna medición, o si se realiza una medición diferente, habrá una diferencia física en la disposición experimental que explica lo que se mide. Pero no es resultado de un simple pensamiento.

Esto plantea la antigua cuestión del idealismo filosófico frente al materialismo. Por lo tanto, responderé esto como ingeniero (es decir, científico solo en un sentido aficionado).

Muchas cosas. Comenzaré con mi propia creencia de que la realidad está determinada por el pensamiento, porque creo que puede ayudar a arrojar algo de luz sobre el tema. Con razón, no especificó qué quería decir con pensamiento, dejándolo abierto a la interpretación de lo que la mente está haciendo pensar. Aquí es donde algunas de las respuestas se están tropezando, porque no podemos simplemente “pensar las cosas en realidad”.

Por el contrario, la ciencia se trata de proposición, evaluación, medida y conclusión, y al menos uno de esos (medida) no es algo lo suficientemente avanzado (todavía) como para determinar todo lo que sucede a nivel de la mecánica cuántica (aunque sabe mucho para ser útil), ni todo lo que sucede con un pensamiento dentro de un cerebro (aunque sabe mucho para ser útil). Además de eso, la separación necesaria entre el cerebro y la mente para que funcione el idealismo, estamos muy lejos de comprender lo que usted quiere decir con “mente” en este contexto (suponiendo, por supuesto, que la “mente” no sea solo un emergente propiedad del cerebro).

Por lo tanto, no es científico. En este momento cae en la filosofía, pero tal vez, como escribió John Purcell, podría ser ciencia marginal (que a veces es preciencia, a veces pseudociencia y siempre “ciencia”).

El requisito de un observador para el colapso de la función de onda podría interpretarse de muchas maneras (multiverso, la mente lo hace posible, etc.), y hasta que haya alguna teoría que pueda clasificar las numerosas interpretaciones, no es más que una conjetura.

Editar: estoy agregando esto para mayor claridad. Nuestra generación de filosofadores ha movido la meta con respecto a esto. Hemos redefinido la “mente” basada en el nuevo conocimiento de la ciencia, así como la ciencia ha redefinido el cerebro para aclarar lo que significa. Las palabras como “mente” y “pensamiento” no están bien definidas por ninguna de las partes en este momento, y cuando se vuelvan más definidas, esta conjetura será revisada.

TL; DR: No es científico según los estándares actuales, pero no tiene por qué ser cierto. Esto es filosófico, hasta que alguien haga las preguntas correctas para hacer predicciones empíricas que puedan arrojar evidencia a favor o en contra de esta conjetura.

Creo que algún día podría ser científico, pero en este momento es más como filosofía pre-científica.

Nunca podremos atravesar paredes al pensar en ello, pero me parece posible que algún día tengamos una noción más amplia de “mente” y podamos terminar sintiendo que el papel de la mente en la construcción de nuestro universo es mucho mayor de lo que la ciencia moderna tiende a permitir.

Muchos de los fundadores de la mecánica cuántica tenían una opinión en este sentido, pero desde entonces está fuera de moda (¡es solo una cuestión de moda!) Y ahora solo un pequeño porcentaje de los físicos piensa que la mecánica cuántica y la conciencia están de alguna manera conectadas.

La interpretación de Copenhague sugiere simplemente que las partículas pequeñas no tienen un estado hasta que se observan (pero las observaciones pueden llevarse a cabo mecánicamente).

Sin embargo, debemos preguntarnos por qué las partículas que componen el aparato de medición parecen tener un estado. ¿Dónde termina la cadena de observación y por qué? Algunos de los fundadores de la mecánica cuántica pensaron que una observación finalmente ocurre cuando un observador consciente percibe que un objeto tiene un estado definido.

Hay algunos problemas con esta idea, que destaca el problema del gato de Schrödinger. No podemos decir que sean problemas insuperables, ya que hasta donde yo sé, nadie ha logrado (o quizás incluso lo intentó adecuadamente) construir una teoría de la física en torno a la idea.

“La realidad está determinada por el pensamiento” es un poco vago, por lo que resiste la invalidación científica en ese sentido.

Pero si pones un poco de carne en los huesos, entonces quizás. Por ejemplo, existe este concepto común en la tierra sin sentido que literalmente puede crear realidad en un grado ilimitado por pura fuerza de voluntad. Esto puede ser fácilmente falsificado por el experimento: simplemente pida a los sujetos que visualicen algo específico que es poco probable que suceda de otra manera. Por ejemplo, visualice un gato morado saliendo de un basurero en la habitación.

Eso causará algún tipo de limitación al reclamo original. “No, tiene que ser algo que realmente quieres , y la persona probablemente no quería un gato morado”.

De acuerdo, busque una persona con una enfermedad incurable y pídales que visualicen una cura para esa enfermedad que ocurrirá en los próximos cinco minutos.

“No, no puedes hacer eso. Tarda más de cinco minutos.

Bien, entonces extiende la línea de tiempo.

“No, pero no puede ser puramente egoísta …”

Está bien, así que un niño desea la cura de su padre incurable.

“No, pero un niño no puede hacerlo bien …”

Tienes la idea. Una vez que el reclamo se realiza específicamente, puede proceder a probarlo.

Pienso: “abre la puerta”, y mi mano mágicamente abre la puerta para que pueda atravesarla. ¿Es eso lo que quieres decir? Porque podemos hacer que las cosas sucedan por la fuerza de la voluntad, pero también se necesitan lenguas, dedos de manos y pies y, en ocasiones, otros para ayudar.

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