Sarpam Thullal, (danza de la serpiente), un ritual hindú tradicional centenario realizado en Taravadu, hogares tradicionales de familias conjuntas, anualmente para apaciguar a los dioses de las serpientes.
Las serpientes habían sido adoradas en Kerala desde tiempos inmemoriales con el ‘Sarpa Kavu’, donde las plantas y los árboles podían crecer sin obstáculos para facilitar un hábitat para las serpientes, en un rincón remoto del complejo de la casa que forma parte integral del ‘Tharavad’. .
Para el ” Nagakalam ”, se dibujarán dos capuchas de serpiente con polvo de diferentes colores en el piso el primer día del ritual. Al tercer día, aumentaría a ocho. El número de campanas podría subir a un máximo de 82, dependiendo de la cantidad de días que se lleve a cabo el evento. Cinco colores naturales diferentes, blanco (piso de arroz), verde (polvo de hojas secas), negro (ceniza de cáscara de arroz), amarillo (polvo de cúrcuma) y rojo (preparado mezclando polvo de cúrcuma con pasta de cal) para representar ” Panchavarnam ”. También simboliza “Panchabhutham”, los cinco elementos, aire, agua, fuego, cielo y tierra además de “Panchendriyam”, los cinco órganos sensoriales del cuerpo humano, ojos, oídos, nariz, lengua y piel. Se construye un ” pandal ” cuadrado (dosel) como un santuario temporal y el ‘Sarpa Kalam’ se dibuja en el piso dentro del pandal. Hay nueve deidades de nagas (serpientes), Naga Raja, Naga Yakshi, Sarpa Yakshi, Mani Nagam, Eri Nagam, Kari Nagam, Kuzhi Nagam, Para Nagam y Kanya Nagam. Los más importantes entre ellos son Mani Nagam y Kanya Nagam. Después de dibujar diseños de serpientes en el ” kalam ”, las mujeres miembros de la familia se sentarían dentro con el ” kalam ” ” sosteniendo ‘Pookkula’ (inflorescencia) de la palma arecanut en sus manos. Una vez que la pareja Pulluva comienza a cantar canciones con la melodía de Pullava kudam (olla de barro grande con una cuerda unida como instrumento musical resonante) y ” veena ” ‘, las chicas comenzarán a balancearse en sintonía con la música. El sonido resonante de ” Pullava kudam ”, haría que las chicas entraran en trance.
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La creencia común es que los dioses serpiente entran en el cuerpo de Kanya. Comienzan a balancear sus cuerpos y cabello vigorosamente en sincronía con la música y los ritmos de Pulluva (hombre) y Pulluvathi (mujer), los principales sacerdotes del ritual. Luego, las chicas continúan bailando a través del kalam y lo limpian usando la ‘pookula’ en la mano. También hacen predicciones que representan a los dioses serpiente. Tradicionalmente, las niñas tenían que observar austeridades hasta 21 días antes del Sarpa Thullal.
Las canciones cantadas en el sarpa thullal por Pulluvar se conocen como ‘Thottam Pattukal’. Varavoor Padikkalath Kunjan Nair había creado el sistema actual de ragas y canciones, basado en la epopeya de Mahabharata.
Se considera que el “Sarpam Thullal” brinda prosperidad a todos y cada uno de los miembros del tharavadus.
Fuente: Google y mi madre
