El tamaño solo es significativo como comparación, por lo que la idea de que el universo en su conjunto tenga un tamaño solo tiene sentido en comparación con su propio tamaño (el total de las distancias entre sus ‘partes’) y el mismo total en un momento diferente. Decir que el universo se está expandiendo significa que, en relación con nosotros mismos, la distancia entre las estrellas y las galaxias parece estar aumentando.
Sin embargo, creo que tienes razón al pensar que puede haber una forma diferente de verlo. Mi idea es que, en lugar de un Big Bang, lo que no tiene sentido para mí porque concibe el origen del espacio de tiempo como un evento en el tiempo en el que la materia se expande en el espacio (ninguno de los cuales existe todavía, ¿verdad?) en cambio, una “Gran Difracción”.
Una gran difracción produciría la misma observación de expansión, pero como sugiere, no sería el resultado de una expansión real en un vacío infinito que existe independientemente, sino que sería una reducción de la relación de escala de la materia al espacio. La materia estaría retrocediendo en sí misma, pero esto no sería observable por los cuerpos materiales dentro de ese proceso.
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La idea de un Big Bang como una explosión en el vacío (visto desde la distancia por un hipotético voyeur) es en realidad una fantasía tan grande como cualquier mito de creación precientífica, ya que al principio del tiempo y el espacio en este universo, allí No podría haber exterior. Todas las observaciones solo pueden ocurrir desde dentro de la singularidad y no tienen divisiones exteriores o temporales. La singularidad es entonces una condición inicial intemporal (es decir, ocurre siempre y nunca) e indivisa: un ‘todo’ y nada. Como tal, la causalidad misma se superpone a la singularidad más que al revés. Las divisiones y simetrías, como la materia y la energía, el tiempo y el espacio, la percepción subjetiva y la relatividad objetiva, se reconcilian en el todo primordial no difractado.
