Hola queridos espectadores. Nunca, porque no hay ninguna falta de armonía entre ciencia y religión. Permítanme aclarar el problema: [1]
La razón detrás de por qué algunas personas creen que la religión y la ciencia son dos formas opuestas es que no tienen una comprensión completa y correcta de las religiones divinas, particularmente el Islam, y qué papel se supone que juega esta religión y de qué es responsable. Tampoco saben qué religión es la que no tiene ninguna colisión con la ciencia y la tecnología.
Religión es un término amplio que abarca todas las religiones; divinos e indivinos, distorsionados, falsificados y no distorsionados, etc. Todas las religiones divinas que se han enviado a la humanidad en nombre de Dios siempre han tenido las respuestas a las necesidades de las personas de esa época en particular. Creemos que hoy (después de los albores del Islam), solo el Islam puede tener una solución para todas las necesidades del hombre y tener un desempeño positivo, mientras que otras religiones carecen de esa capacidad, porque el Islam es el último y más completo por venir. .
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Aquellos que piensan que la religión y la ciencia son dos formas opuestas deben tener en cuenta que, básicamente, las responsabilidades de ambos son completamente diferentes y no tienen nada en común. La ciencia y la tecnología son responsables de los sentidos materiales y las ciencias experimentales que nos permiten hacer descubrimientos sobre los potenciales del universo e inventar instrumentos que nos ayudan a hacer un buen uso de las bendiciones dadas por Dios. Pero la necesidad del hombre de religión no es algo que pueda alcanzar con su intelecto o experimentando y usando sus sentidos materiales. La filosofía también confirma el hecho de que nuestras “herramientas” para comprender lo que sucede a nuestro alrededor son limitadas. El Corán también verifica este hecho diciendo: “علّمکم ما لم تکونوا تعلمون” (Él te enseñó lo que no sabías) [1]. Teniendo en cuenta esta realidad, se puede concluir que el hombre nunca llegará a un punto en el que no tendrá necesidad de religión.
La religión tiene pautas para el hombre en tres partes diferentes de su vida; su relación consigo mismo, con los demás (naturaleza y sociedad) y con Dios, prestando atención tanto a esta vida como a la vida venidera. Además de que el Islam persigue nuestra prosperidad en este mundo, también persigue nuestra prosperidad en el más allá y la ciencia y la tecnología no pueden esperar tal cosa. El hombre tiene varias dimensiones, entonces, ¿cómo puede la ciencia, que no tiene una comprensión completa de estas dimensiones, tener pautas completas para él que garanticen su prosperidad absoluta? Aunque la ciencia nos beneficia al enseñarnos y ayudarnos a diseñar los mecanismos correctos que más nos convengan, no nos puede dar filosofía, ideología y forma de pensar, mientras que la necesidad más importante del hombre es la última. El Islam deja el diseño de mecanismos e instrumentos al hombre, y se responsabiliza de los asuntos que la ciencia no puede resolver sola sin la ayuda de la religión.
Mientras más tecnología crezca y se desarrolle, más religión planificará y legislará nuevas decisiones. A medida que surgen nuevos problemas, los fuqaha (expertos en fiqh) usan su agudeza para encontrar y derivar las decisiones de esos problemas al referirse a las fuentes verdaderas y necesarias. Este método (ijtihad) garantiza que el Islam tiene una respuesta a lo largo del tiempo y en esta era moderna. Por lo tanto, el hombre siempre necesita la religión y las enseñanzas de los profetas, sin importar cuánta tecnología y ciencia se desarrollen.
Además, si fuera cierto que el desarrollo de la ciencia nos libera de la necesidad de la religión, el hombre habría sentido su autosuficiencia siglos después del Islam y habría continuado su camino utilizando su mente e intelecto. Sin embargo, vemos lo contrario; La historia contemporánea muestra que el hombre no solo no se siente libre de la religión, sino que después del Renacimiento y no escuchando la religión, y teniendo numerosas experiencias amargas, ha vuelto una vez más a la religión y está mostrando tendencia a ella.
[1] Baqarah: 239.
Notas al pie
[1] ¿Cómo se puede crear armonía entre religión y ciencia?