¿Somos el universo observándose a sí mismo? Si no, ¿qué es lo que en última instancia sostiene la separación de nosotros de la identidad con el universo?

Lo que estamos haciendo es sentir nuestro entorno y teorizar sobre él a diferentes escalas, tanto como nuestro intelecto limitado nos lo permite.

Piense en las células individuales de nuestro cuerpo: ellas también reciben y procesan información sobre su entorno y reaccionan de la mejor manera posible. Y sin embargo, estas células no son el todo.
Incluso si uno se enfocara únicamente en las neuronas de nuestra corteza, no son “el humano hablando consigo mismo”. Porque la conciencia es una propiedad emergente y no se distribuye en todos los niveles de nuestro tejido de procesamiento de información.

La afirmación “somos el universo observándose a sí mismo” puede ser bella y poética, pero también es excesivamente antropocéntrica para ser considerada científica. El Universo es tan ajeno a nuestra existencia como lo somos de nuestras células individuales. Incluso a los de nuestro cerebro.

Tales declaraciones intentan reunir una respuesta a preguntas existenciales de componentes científicos. Y aquí radica el peligro de convertir la ciencia en cientificismo, una mera religión, y bastante antigua. Sus seguidores eran conocidos como gnósticos en el pasado.

Stephen Hawking es un hombre brillante que tuvo que superar las cargas que nos habrían puesto de rodillas a la mayoría de nosotros. Y, sin embargo, sigue siendo humano, y errar es un rasgo humano.

Aunque esta afirmación puede parecer antropocéntrica, no es del todo así. Como somos parte del universo y tenemos la capacidad de observar, somos un ejemplo del universo que produce algo que todavía es un atributo de sí mismo que puede observarlo y reconocerlo. Sin embargo, todavía hay muchos otros seres además de los humanos que son capaces de observar y conocer parte del universo, por lo que no somos el único ejemplo. El punto es que el universo es un sistema autorreferencial, lo consideraría menos como un cuerpo que un cerebro con seres como nosotros que son capaces de conocer el cerebro. Esto sería similar a que usted conozca su propio proceso de pensamiento con pensamientos.