No estoy seguro de cómo interpretar la pregunta. “Creer en” el solipsismo podría significar
- Tener la creencia personal o la convicción de que no existe nada más que mi propia mente / yo.
Si esto fuera cierto, sospecho que no estaría en Quora leyendo y respondiendo preguntas no escritas por mí.
O podría significar
- ¿Hay una respuesta definitiva a la metafísica?
- ¿Existe la corrupción en una forma física material literal?
- ¿Cómo se relacionan genéticamente los húngaros con los eslavos occidentales (polacos, eslovacos, checos) a pesar de hablar un idioma no eslavo?
- ¿Cuáles son sus pensamientos personales sobre el panenteísmo? ¿El panteísmo no abarcaría también el theos?
- Si la gran mayoría de la gente considera que un libro, una película o un programa de televisión son geniales, ¿es un hecho objetivo? ¿Puede el mérito artístico ser un hecho objetivo?
- Creer en la validez del concepto de solipsismo, es decir, que tal cosa existe o podría existir en el mundo, que potencialmente hay algunas personas que están completamente convencidas de que no existe nada más que su propia mente.
Sí creo que hay personas cuyas mentes son solipsistas, y no permiten otros ‘yoes’ en realidad que no sean los creados por sus propios pensamientos. Las condiciones psicológicas disociativas de despersonalización y desrealización dan lugar, en efecto, a un estado de solipsismo.
O podría significar
- Mantener una posición filosófica sobre la naturaleza de la realidad, es decir, que nada existe realmente más allá de nuestros propios fenómenos mentales (solipsismo metafísico); o al menos que no se puede saber nada más allá de nuestros propios fenómenos mentales (solipsismo epistemológico); o uno que admite que no se puede saber con certeza nada que no esté presente dentro de nuestras propias impresiones sensoriales y procesos de pensamiento racional (solipsismo metodológico).
Técnicamente, estoy de acuerdo con algunas de las posiciones filosóficas. Normalmente, no podemos saber lo que no está definido por nuestra propia experiencia.
Pero pragmáticamente, eso no me impide considerar la posibilidad de que también existan otras mentes con experiencias algo diferentes pero igualmente válidas. Al hacerlo, puedo aprender más de lo que está disponible para mi propia burbuja experiencial.
Se podría argumentar que dicho conocimiento (de otras mentes) no es demostrable; pero digo que la vida es demasiado corta, y demasiado interesante, para justificar poner mi sistema de creencias en espera para siempre. Todavía tengo mi propia inteligencia discriminatoria. Elegir creer algo de lo que aprendo (supuestamente) de otros no es lo mismo que comprometerme a creer siempre todo lo que otros dicen.
En un nivel completamente diferente, los argumentos filosóficos son trascendidos por experiencias místicas en las que la conciencia se da cuenta de su unidad con la totalidad de la realidad. Por lo tanto, hay acceso directo al conocimiento final que no está del todo definido o limitado por el sentido físico o por el pensamiento racional.