La teoría de todo, como se describe en Wikipedia, ha recibido algunas críticas. Por un lado, hay apelaciones al trabajo de Gödel. Luego, hay cosas relacionadas con la precisión que deben resolverse, lo que lleva a los argumentos de Weinberg para apoyar la “imposibilidad de cálculo”. Lo más cercano a mi tema favorito (psyche-ether) trata de la imposibilidad de ser “de todo”.
Estos puntos de vista apuntan a los problemas del “ser”, pero no mencionan el núcleo de la pregunta, es decir, nuestra conciencia. Pero, hay una crítica filosófica (ToE (filosofía)).
Cita: Rescher identifica dos reacciones negativas a la idea de una teoría unificada y general: reduccionismo y rechazo. El reduccionismo sostiene que las cuestiones filosóficas a gran escala solo pueden abordarse de manera significativa cuando se dividen en componentes menores, mientras que el rechazo sostiene que las preguntas sobre tales cuestiones son ilegítimas y no tienen respuesta. Contra el reduccionismo, Rescher argumenta que explicar las partes individuales no explica la estructura de coordinación del todo, por lo que se requiere un enfoque colectivo. Contra el rechazo, argumenta que la cuestión de la existencia de la “razón” -la “por qué” detrás es apremiante, importante y obviamente no tiene sentido.
- ¿Es la conciencia humana el componente faltante del 'ToE' que combina la relatividad general con las otras tres fuerzas fundamentales de la naturaleza?
- ¿La velocidad afecta la gravedad aplicada al objeto en movimiento?
- ¿Podría la gravedad filtrarse a otros universos explicar por qué es tan débil?
- Según la ley de Hubble, la velocidad relativa puede superar la velocidad de la luz para dos objetos separados por una distancia mayor que 1 / H. ¿Cómo puede ser esto consistente con la relatividad especial?
- ¿Hay un agujero negro en el centro de cada galaxia?
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Dadas esas críticas, si a uno no se le pagara por hacer este trabajo, ¿por qué pensaría que es factible? Es decir, la conciencia (de aquellos que intentan dar detalles de ToE) es un hecho; Sin embargo, tiene límites. Además, esas herramientas disponibles tienen sus problemas.
Entonces, ¿significa esto que ToE continuará siendo una pequeña discusión paralela?
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¿Podemos descender a la metáfora ;-)? Nosotros, como en los humanos, podemos vernos a nosotros mismos, como constelaciones (definidas como lo desea el lector), en lo pequeño. Como tal, interactuamos, en lo pequeño, como lo hacen esos enormes sistemas (de materia y energía), en lo grande. Cómo se describe o se puede describir esto requiere mucha atención (Carl lo apuñaló).
Algunas de las dinámicas de esta interacción parecen ser muy parecidas a las expresadas por la relatividad, como he observado durante varias décadas. Pero también tienen un aspecto QM, digamos enredos.
Pero, los intentos de explicar por relatividad o QM, por sí solos, no pueden ser suficientes. De ahí la falta de motivación (estamos lo suficientemente lejos de las turbulencias de hace 100 años como para considerarlo desde una nueva perspectiva).
¿Qué pasa con el enfoque ToE? De eso podríamos obtener un pequeño control sobre la conciencia. Sin embargo, el análisis y las pruebas tendrán que ser de una naturaleza aún no vista.
Al nivel de esta mirada metafórica, el psique-éter (ver Motivaciones) ofrece una alternativa.