Si presiono un botón que evapora los cerebros de todos los seres del universo, ¿se borra el concepto de ‘un caballo’? ¿Dónde están las ideas físicamente?

Ahora, esa es una buena pregunta, pero algo exagerada. También plantea, lo que creo, es una falsa dicotomía. Ahora, tengo mi teoría sobre lo que es la mente y la naturaleza de la conciencia, pero esta es Quora, no muy a la altura de la tarea.

Si asumimos la suposición empírica de que la conciencia de tipo humano evolucionó y mi premisa (no es que otros no sostienen esta opinión, solo que es escandalosa y no convencional para la ciencia o la filosofía) ese significado (no el concepto, sino lo que representa , que emerge como algo novedosamente fundamental y, por lo tanto, no se puede analizar), entonces la respuesta es sí y no.

Sí, en el sentido de que toma lo finito “dinámico” del infinito para evolucionar en el tiempo (que es el aspecto dual del cambio) hasta el punto de que el significado (tanto el acto como la cosa) como potencial es incluso posible (lo hace) no importa si su concepto es caballo o cualquier otro adecuado, excepto “le neant” o “Dios como infinito”).

Sin embargo, no, en el sentido de que para cualquier caso de manifestación (en el sentido budista) es inevitable que los conceptos emerjan físicamente como (algún tipo de) vehículo del (algún tipo de) lenguaje (signos, señalamientos, narices, etc.) .).

Las ideas están físicamente en los vehículos literales de representación y metafísicamente fuera del infinito en relación con el significado que está incrustado de diversas maneras en cualquier rastro físico arbitrario que termine como estos vehículos.

Esto es muy metafórico, probablemente fácilmente rechazado o no entendido del todo (mi apuesta), y requiere una “pre-ontología” basada en una abducción empírica para “retirar” el contexto y el contenido de la metáfora más grande, pero usted la solicitó .

La manifestación se nos da literalmente como un aspecto dual de la paradoja “real”.

Usando esa lógica, hay personas que existen hoy en día que no pueden ponerse de acuerdo sobre la definición adecuada de un caballo. Hay, muy probablemente, características sobre los caballos que permanecen sin descubrir. Algunas de estas características podrían ser imposibles de verificar empíricamente. ¿Algunos caballos tienen almas? ¿Otros caballos no tienen alma? Explica exactamente cómo funciona un cerebro de caballo. Describa los procesos cuánticos exactos que ocurren en el cerebro de un caballo. Cree una simulación por computadora que sea una réplica exacta de Seabiscut.

Suponiendo que hay un Dios, que creo que existe, el concepto de un caballo existe independientemente de una mente finita y solo puede ser contenido, en su totalidad, por una mente infinita. Imagine llevar un microscopio a un caballo e intentar memorizar todos los átomos que lo componen. Ahora, imagine tomar un microscopio súper potente e intentar memorizar las partículas que forman un caballo que son más pequeñas que los átomos. No podrá hacerlo y, a nivel cuántico, estas partículas están en flujo.

Existen como firmas quimioeléctricas en sus neuronas y sus patrones de activación y en ondas de excitación que las maldicen. Se ha encontrado una neurona de Jennifer Anniston, p. Ej.

Puede mantener una conversación sin definiciones precisas basadas en un idioma compartido; para ser precisos requiere definiciones, que vienen en varias cantidades de especificidad. Cada campo tiene diferentes cantidades, por lo que los físicos usan relojes atómicos / vibraciones de cristal de cantidades conocidas, pero las personas que corren carreras de caballos son menos exactas en función de los acabados fotográficos y los relojes, y usted y yo, nuestras piezas de tiempo configuradas por computadora en nuestros teléfonos, y nuestros abuelos sus piezas de tiempo de muñeca fijadas por humanos.

Por lo que puedo decir de mi vida inteligente por daño cerebral, la idea del caballo permanecería como información, aunque otras cosas podrían tener prioridad a través de un proceso difícil.

Según la evolución, los caballos que quedaban podrían sufrir daños cerebrales.

Además, no se sabe cuán oscura puede ser la información del caballo.

Posiblemente resuelto por la subjetividad y las ideas nocionales de los seres que existían antes de la crisis vendiendo sus almas o ‘tirachinas’. En estas condiciones, la verdad aceptable podría no ser la verdad última. Podemos imaginar héroes existenciales que se comprometen demasiado con lo que sucede después de su muerte y que de alguna manera afectan indirectamente la recreación del caballo.

Parte de esto podría ser la resistencia del universo o las propiedades de los objetos también. También pueden estar involucrados grandes cantidades de tiempo, y todos quieren hacer trampa para obtener buenos resultados, por lo que puede ser que ‘el tiempo no es un objeto’ y que quien permanezca, incluida la información viva, tendrá un deber inconsciente de reconstruir el mundo , como una hormiga después de una tormenta de lluvia.