¿Debería el profesor asociado de incendios de Trinity College, Johnny Eric Williams?

Normalmente no respondo preguntas “políticas” incluso cuando A2A’d, porque hay muchos expertos bien (y mal) informados sobre Quora, y no soy un experto en estas áreas. Sin embargo, esta es un área (discurso académico y política) con la que estoy íntimamente familiarizado, así que responderé.

Este no es un problema de libertad de expresión, que debería ser abordado por expertos en derecho. Esto se trata de si (y cómo) una institución debe censurar este acto particular de este profesor en particular. Y mi respuesta es “no así”.

Si miras ese estúpido hashtag, entiendes que tiene que ver con el reciente intento de asesinar a miembros del Congreso y no te molestan, entonces no sé qué decirte. La mayoría de las personas se oponen al asesinato y están a favor de los socorristas que hacen su trabajo. Sin embargo, el aspecto más superficial muestra que el hashtag fue el punto de partida de una discusión sobre las reacciones al evento. Fue en referencia a una tormenta de tweets / ensayos de otra persona. El profesor Williams no usó el hashtag para expresar una opinión, usó un hashtag como estaban destinados a usarse, que es etiquetar una declaración como parte de una discusión. La gente discutió cada aspecto de la escritura original y desde cada punto de vista y usó el mismo hashtag. Su uso era similar a tener una referencia a otro trabajo en un artículo; No es apoyo de ese trabajo.

¿Es violento su mensaje? Si alguien me dijera que iban a poner fin a los “vectores de [su] mitología destructiva”, sentiría que no les gustaba algo que había hecho o dicho, pero no estaría físicamente asustado. Si quisiera usar la retórica física, podría haberlo hecho, y sospecho que es lo suficientemente inteligente como para usar una retórica que hubiera implicado sin ser explícito. El no hizo eso. No veo una posible interpretación legítima de sus palabras como violenta o incitadora a la violencia.

Dado su mensaje, ¿son aceptables sus expresiones? No lo sé, pero hay un proceso para tomar esa decisión. No crea las tonterías de nadie acerca de que los profesores titulares tengan trabajos de por vida y no puedan ser despedidos.

Los detalles difieren, pero esta queja normalmente sería investigada y evaluada por un comité, que luego haría recomendaciones a la administración. He visto trabajar a estos comités, y son minuciosos. Los forasteros dirán: “Oh, sus colegas lo protegerán”. Aparentemente, estas personas no están familiarizadas con la política académica, sobre la cual se cita a Wallace Stanley Sayre: “La política académica es la forma más cruel y amarga de la política, porque hay mucho en juego”. Hace un par de años, una profesora de la Universidad de Missouri fue grabada haciendo lo que equivalía a amenazas implícitas contra las personas que intentaban filmar a los estudiantes, y ese proceso la despidió. Este fue un ejemplo muy visible y público, pero esto sucede todo el tiempo.

La academia está lejos de ser perfecta, pero hay cosas que se hacen bien. Un ejemplo de esto es que prácticamente todas las formas de castigo siguen o permiten el recurso a una investigación y audiencia. Esto es muy diferente de la mayoría de los empleos y es algo bueno. Significa que las circunstancias reales, no solo una perspectiva, jugarán un factor importante en la decisión, y le da visibilidad y transparencia a los procesos. Es la base del derecho consuetudinario, que es el sistema legal inglés que define y subyace a la justicia en el Reino Unido, los Estados Unidos y muchos otros países. Soy un firme creyente de “inocente hasta que se demuestre lo contrario”. Confío en que su institución sea competente para tomar la decisión de si su comportamiento fue apropiado o no.

Si se juzga que sus tweets son inaceptables, el posible recurso podría ir desde una carta formal de censura hasta un permiso de ausencia forzado y no remunerado, hasta el despido. Al igual que con la decisión de penalizar a alguien, la decisión sobre la naturaleza del castigo debe tomarla un grupo de personas encargadas de revisar y evaluar toda la situación.

La decisión debe ser tomada por los encargados de evaluar estas cosas. Los políticos o el tribunal de opinión pública no deben tomarla en Quora o Twitter ni en ningún otro medio social, ya que las decisiones legales deben tomarse de esa manera. Para mí, esto sería el equivalente de la justicia vigilante.

Gracias por el A2A, John Drew. Esto va a durar mucho, así que vamos a subir la versión corta rápidamente:

Si, absolutamente.

Seamos claros sobre los problemas de la Primera Enmienda para comenzar. A los activistas de izquierda les gusta señalar que la Primera Enmienda no significa que su discurso no debería tener consecuencias; de hecho, las declaraciones ominosas sobre “consecuencias” son prácticamente de rigor en dicha compañía. Aquí hay un activista palestino en el New York Times argumentando obscenamente que los disparos de Charlie Hebdo fueron “consecuencias”; el dibujante de xkcd Randall Munroe declarando que la persecución de Brendan Eich fuera de Mozilla por una donación política fue una merecida “consecuencia” (no se menciona explícitamente en el cómic, pero era el contexto de las noticias); aquí está George Takei difundiendo la misma advertencia sobre “consecuencias” sin indicar claramente qué vergüenza estaba apoyando en ese momento.

Por lo tanto, prescindamos de las piedades sobre la “libertad académica” y especialmente la “libertad de expresión”. Eran los días en que se mantenían tales protecciones para aplicarlas a todos, no solo con respecto al gobierno, sino en una cultura de no buscar el trabajo de las personas. La única libertad reconocida por el profesor Williams y sus defensores ahora es la libertad de sufrir “consecuencias”, por lo que la única pregunta que nos queda por resolver es si su comportamiento alcanza los estándares por los cuales su tipo ha reclamado a otras víctimas.

Consideremos primero las palabras reales del profesor Williams, reproducidas en la siguiente captura de pantalla:

Hace un llamado a los “racialmente oprimidos” para que pongan fin a los “vectores” de la “mitología de la blancura y su sistema de supremacía blanca”. Bueno, ¿qué son los “vectores”? Aquí está la definición de mi departamento de salud local:

Los vectores, según lo definido por el Departamento de Salud Pública de California, son “cualquier insecto u otro artrópodo, roedor u otro animal de importancia para la salud pública capaz de albergar o transmitir los agentes causantes de enfermedades humanas, o capaz de causar molestias y lesiones humanas”.

Distrito de control de mosquitos y vectores del condado de Orange

Ahora, los mosquitos y los roedores no tienen mucho que decir sobre las relaciones raciales. Sin embargo, es obvio que se refiere metafóricamente a los “portadores” humanos de ideas que odia. Por lo tanto, cualquier sugerencia de que se esté refiriendo a la destrucción de ideas abstractas en lugar de personas reales es falsa; sin embargo, es una mentira intencionalmente contada en la que sus defensores confían, como veremos. Si hubiera alguna duda, su segunda declaración dice específicamente que los “blancos autoidentificados”, las personas, no un “sistema”, son “agujeros inhumanos” y que “es el momento” de confrontarlos. Es difícil tomar en serio cualquier lectura de esta declaración que afirme que implica “sobre té y bollos”. La “confrontación final” apocalíptica de la que habla tiene la intención de ser violenta. Para puntuar eso, cierra con un hashtag, “#Let ThemF —ingDie” que claramente se refiere a los “vectores” que estaba discutiendo: los blancos. Esta es una cuestión de gramática básica: “poner fin a [sic]” sin ambigüedad tiene “vectores” como su objeto, no “sistema”.

Ahora que hemos establecido su intención violenta, ¿es una amenaza inmediata que requiere la policía? No. Una “verdadera amenaza” es una declaración que promete violencia específica. Cuando la Corte Suprema estableció esta idea en 1969, decidieron que lo siguiente era discurso protegido:

“[i] si alguna vez me hacen llevar un rifle, el primer hombre que quiero poner en mi mira es LBJ”

Verdadera amenaza – Wikipedia

El profesor Williams es menos amenazante que eso, por lo que podemos reconocer a sus defensores que no hubo necesidad de una acción inmediata contra él. Pero ese es el límite de lo que necesitamos conceder. Como veremos ahora, esta historia no tiene dos lados: las defensas de su conducta se basan uniformemente en tergiversaciones tan atroces que solo pueden entenderse como deliberadamente falsas.

Comencemos con un artículo en el periódico vecino de Trinity, el Hartford Courant:

Ataques a Trinity Profesor: ¿Libertad de expresión o intimidación?

Este artículo, publicado como noticia en lugar de opinión, cita a varios profesores que tratan la defensa de la “mala interpretación” como si fuera obvia, en lugar de vacía:

La focalización de profesores de izquierda como Williams y lo que algunos profesores dicen que es una mala interpretación de sus palabras es un escenario que los partidarios de Williams y los expertos nacionales dicen que se está volviendo más común, y ha hecho que los profesores minoritarios tengan opiniones que pueden ser incómodas para algunos. El más vulnerable.

“Creo que hay una campaña concertada para tratar de atacar e intimidar a ciertos tipos de intelectuales públicos”, dijo Maurice Wade, profesor de filosofía de Trinity. “Quieren que cierto tipo de ortodoxia de derecha sea la agenda curricular y educativa en la educación superior”.

Hans-Joerg Tiede, secretario asociado de la Asociación Estadounidense de Profesores Universitarios, dijo que “no es nuevo que los comentarios públicos que los profesores hacen de alguna manera causen controversia … Ni siquiera es completamente nuevo que los medios de comunicación específicamente intenten encontrar casos y citarlos. contexto o incluso incorrectamente “.

El mensaje de un profesor condensado en una publicación de Facebook o un tweet a menudo se malinterpreta porque el lenguaje académico puede ser técnico y teórico, dicen los expertos.

Aquí no hay nada que “interpretar mal”, y ciertamente no hay palabras académicas técnicas en las publicaciones de Facebook de Williams. Como hemos discutido, el objeto de “poner [un] fin a” es muy claramente los individuos blancos como “vectores”, no un sistema abstracto. Esto no impide que el Prof. Wade se queje del

“Vitriolo y amenazas que se dirigen a un profesor debido a su ejercicio legítimo de su libertad de expresión”.

Sin embargo, una vez más, “libertad de expresión” de estas personas solo significa “libertad para sufrir consecuencias” cuando otros están siendo castigados. ¿Dónde estaba la indignación del profesor Wade o del profesor Tiede cuando un profesor titular de la Duke Divinity School se vio obligado a renunciar después de objetar el supuesto entrenamiento antirracismo como propaganda ideológica? ¿O cuando la Universidad de Marquette despidió a un profesor titular por criticar la promoción del matrimonio homosexual en clase de un estudiante graduado, oficialmente en contra de la teología de la Iglesia Católica Romana que dirige la escuela? (La AAUP permitió que se publicara una protesta en su blog, pero no un representante de la organización). Estas defensas académicas se basan completamente en reclamos de ambigüedad y contexto malentendido que simplemente no se aplican. Su sugerencia de muerte para los blancos es al menos tan ofensiva como sugerir que las personas no tomen una clase o que deberían estar de acuerdo con la teología de su empleador religioso. En consecuencia, merece disparar tanto como lo hicieron estas facultades.

El propio profesor Williams se esconde detrás de la afirmación de mala interpretación. El prestigioso sitio de medios negros The Root, fundado por el profesor de Harvard Henry Louis Gates, sostiene que:

Los negros simplemente asumieron que Williams, como profesor de sociología y raza, estaba atravesando uno de esos días en los que cualquiera que haya estado sumido en 500 años de supremacía blanca sufrirá ocasionalmente.

Campus universitario cerrado después de #LetThemFuckingDie Hashtag del profesor asusta a la gente blanca

Según sus defensores, entonces, el profesor Williams básicamente goza de inmunidad ilimitada para decir lo que quiera debido a la “libertad de expresión” y la “supremacía blanca”. Pero esto no puede ser correcto. La libertad de expresión significa el derecho a sufrir consecuencias siempre y cuando no sean dispensadas por el gobierno, y a veces incluso cuando lo están, y aquellos que han abogado apasionadamente por que el discurso debería costar empleos en el pasado deberían recibir con entusiasmo el despido del profesor Williams. Hacer lo contrario admitiría que el argumento “el discurso tiene consecuencias” fue poco sincero todo el tiempo.

A2A. Hubiera sido útil si citaras la conversación exacta en lugar de parafrasearla superficialmente, especialmente de los medios de “noticias de Trump”.

Sin las publicaciones exactas, he confiado en que Trinity College cierra el campus de Connecticut en respuesta a las “amenazas recibidas” del Washington Post para ver lo que realmente dijo Johnny Eric Williams.

Aquí está la esencia de lo que el profesor Johnny Eric Williams dijo:

  1. “Estoy pidiendo la muerte de un sistema, la supremacía blanca, no la muerte de los blancos”.
  2. “Con la violencia diaria autoidentificada de los” blancos “dirigida a inmigrantes, musulmanes y personas sexualmente oprimidas racialmente”.

Esto no es nada nuevo, y muchos sociólogos estarían de acuerdo en que la supremacía blanca y el racismo todavía existen en la sociedad actual que Trump ha montado en la Casa Blanca. Lo único malo de estas declaraciones fue la forma en que el profesor Williams eligió resaltar esto. Lo hacía parecer tonto.

En cuanto a su pregunta, no quiere pasar por alto la censura basada en las redes sociales. Si censuras a la izquierda cuando la derecha está en el poder, espera que la derecha sea censurada cuando la izquierda esté en el poder. Si despedimos a los profesores por decir algo estúpido, habría muy pocos profesores en la academia.

Nota: No usaré las cuentas de “Trump news” como Washington Time o Fox News porque están claramente sesgadas hasta el punto de ser supremacistas y racistas blancos.

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