Ningún animal exhibe conciencia. Y ningún otro humano lo hace tampoco.
Eso es porque la conciencia es un fenómeno interno . Tiene experiencia pero nunca puede verificarse externamente. Sé que soy consciente, pero no puedo estar seguro de que tú lo estés.
Entonces podemos adivinar que otro ser humano tiene conciencia porque demuestra conciencia . Vemos pruebas de esa conciencia por medio de la reacción y la proacción. (Anticipación)
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Y cuando escuchamos el lenguaje hablado de otro humano, se hace aún más fácil asumir que son conscientes como nosotros. Tenemos una voz interna, y si la voz de esta persona hace eco de sentimientos similares a nuestra voz interna, eso tiene que ser una prueba de conciencia ¿verdad?
No No es una prueba, solo una suposición razonable.
Y así como no podemos establecer la existencia o la naturaleza de la conciencia de otra persona, tenemos el mismo problema con los animales. No podemos estar seguros. Algunos pensadores han argumentado invocando a un zombi filosófico; un agente que reacciona adecuadamente, pero no tiene experiencia subjetiva interna. ¿Entonces quizás los animales son así? ¿Quizás algunas personas son así?
Hablar de animales que “se reconocen en los espejos” es irrelevante. El dominio de la tecnología de espejo no es un predictor sistemático de la conciencia.
Pero no compro el argumento filosófico zombie. Creo que para reaccionar adecuadamente, un sistema debe experimentar adecuadamente.
Yo personalmente diría que todos los animales deben tener alguna forma de conciencia. Si son conscientes, si responden dinámicamente a las circunstancias y toman medidas decididas, entonces afirmo que deben tener alguna experiencia subjetiva interna.
Estoy seguro de que esta conciencia animal es quizás más débil que la nuestra; Una llama de vela a nuestra hoguera.
Pero afirmo que la evidencia externa de la conciencia es indivisible de alguna forma de experiencia interna en primera persona.
