¿La interpretación de muchos mundos como se entiende ahora difiere de la interpretación original de los “estados relativos” en el artículo original de Everett?

Creo que hay un muy buen trabajo (o más probablemente, tesis doctoral) para escribir sobre esta pregunta. La forma más clara de atacarlo sería abordar el proyecto un poco más amplio de rastrear la evolución de dos ideas desde su inicio:

  • Se pueden rastrear las ideas de Everett desde los documentos de 1956 y su desarrollo a través de personas como De Witt y Graham hasta Deutsch y el estado actual de la técnica.
  • Paralelamente, se podrían adoptar los enfoques de Historias coherentes o consistentes, desde los documentos de Griffiths y Omnes de los años ochenta hasta los desarrollos de Gell-Mann y Hartle en los años 2000

Esta sería una rica historia intelectual. Como dice la pregunta detallada, el artículo original de Everett no mencionó “muchos mundos“, pero tampoco mencionó “historias consistentes”. Si bien ambos caminos afirman rastrear su inspiración hasta los documentos de 1956–7 de Everett, en ambos utilizó el lenguaje de los estados relativos y una función de onda universal. No es inmediatamente obvio qué camino es el más verdadero para sus ideas.

Lo que es más interesante, una descripción exhaustiva recogería y discutiría las diferencias muy reales y los énfasis distintivos entre los dos caminos, pero creo que la tendencia general se vería como dos enfoques que convergen con el tiempo en la misma idea básica.

Esta idea básica es que una forma productiva de pensar en QM es deshacerse del postulado del colapso y tomar en serio el resto de la mecánica cuántica, es decir, pensar en la medición preguntando qué parte de una función de onda “vería” si se observara en otra parte de una función de onda y analizando esto dentro de las leyes de QM. Luego, cada enfoque hace un llamamiento al fenómeno de la decoherencia y los estados relativos para mostrar que existe un sentido en el que los estados que se aproximan a los “mundos clásicos” pueden surgir de la función de onda general, aunque cada uno de ellos lo hace usando un aparato teórico diferente, y estos enfoques diferentes Necesita reconciliación.

Una vez que se acordó este punto en común, la cuenta podría “retroceder” para ver si los documentos originales de Everett pueden leerse de una manera que apunte a la misma imagen a la que los dos enfoques han convergido desde entonces. Dada una lectura detallada de “La teoría de la función de onda universal”, imagino que se podría hacer una reconciliación, con algunos cabos sueltos (p. Ej., Probabilidad, la centralidad de la decoherencia) atados.

Sospecho que este sería un proyecto muy bueno para un historiador o filósofo de la física, con el potencial de descubrir ideas de cada enfoque que adquieren un significado original cuando se combinan con las del otro.

¿Alguien quiere echarle un vistazo?

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