Si hay una distinción entre la verdad y la verdad universal (y no estoy seguro de que haya una distinción significativa), entonces el foco de la investigación para responder a esta pregunta debería comenzar con la pregunta del significado del adjetivo ‘universal’ en el contexto de deconstruir el significado de “verdad universal”. Se supone que el interrogador pregunta sobre el conjunto de todas las declaraciones verdaderas que se interpretarían como verdaderas para todos los observadores (seres inteligentes que están entendiendo esta pregunta filosófica) en todo momento y lugar. Si bien es cierto que yo, Kipp Elliott Watson, estoy vivo, esta es una declaración que no era cierta hace un siglo. Esta afirmación verdadera no es, pues, una verdad universal. Esta afirmación verdadera podría modificarse para aclarar que yo, Kipp Elliott Watson, estoy vivo en el año 2012 en algún lugar del planeta Tierra y que tal modificación podría ofrecerse como una verdad universal. Sin embargo, la verdad universal de esto podría ser negada por observadores escépticos tan seguramente como la tragedia del 11 de septiembre, el alunizaje o el holocausto es negado por otros.
¿Qué pasa con la afirmación matemática de que dos es mayor que uno? ¿Es esta una verdad universal? Es, pero simplemente por definición matemática y convención, apenas una fuente de significado significativo. Cuando hablamos de verdades universales, supongo que el interlocutor está hablando de afirmaciones verdaderas que tienen un significado que trasciende asuntos de mera definición y convención, propiamente el dominio del observador escéptico.
Es una verdad decir que hay un conjunto de declaraciones verdaderas. Si hay un subconjunto de declaraciones verdaderas que son universalmente verdaderas es una pregunta que puede ser interpretada de diferentes maneras por diferentes observadores (o escépticos). Esto, por sí solo, es suficiente como una verdad universal. Por lo tanto, no es una verdad universal decir que no hay verdades universales.
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Todos hemos oído hablar del estribillo cartesiano, cogito, ergo sum. De manera similar, el hecho de que una pregunta incluso exista implica el hecho de que existe un proceso para llegar a una respuesta significativa. La forma en que elegimos responder preguntas como esta define la esencia de quiénes somos.
